第(1/3)頁(yè) “看，我的名字，我考上了，我進(jìn)殿試了！” “我也進(jìn)了。走，咱們找個(gè)地方喝酒去，慶祝一下。” 顯然，在現(xiàn)在這個(gè)重文輕武的時(shí)代，能夠從會(huì)試當(dāng)中脫穎而出進(jìn)入到殿試，那就跟現(xiàn)代通過(guò)了國(guó)考是一樣的心情。雖說(shuō)進(jìn)到殿試當(dāng)中的人也并非是全部能夠成為進(jìn)士。但是，基本上錄取率也能達(dá)到個(gè)百分之七八十。只要自己不在殿前失儀，說(shuō)錯(cuò)話(huà)，應(yīng)該都是沒(méi)什么問(wèn)題的。 當(dāng)然了，城墻下面聚集了無(wú)數(shù)的考生，正所謂幾家歡喜幾家愁，還是有那么一部分對(duì)自己的能力十分有信心但是沒(méi)有考上，還有心中抱著僥幸心理的考生存在的。 他們的結(jié)局，自然就和通過(guò)考試的形成了鮮明對(duì)比了，那些人都去吃香喝辣，基本上都想要今天大吃一頓來(lái)慶祝。而這些落榜者，基本上就是灰溜溜、失魂落魄的走在街上，準(zhǔn)備回到客棧收拾行李離開(kāi)汴梁了。 陸垚這邊，在看到自己的名字出現(xiàn)在榜單上之后，也就懶得再去看都有誰(shuí)的名字出現(xiàn)在這皇榜之上。相比之下，他還是更樂(lè)意于看這些學(xué)子們不同的表情反應(yīng)，可以說(shuō)，應(yīng)試教育算得上是從古代一直流傳到今天的我國(guó)的核心錄取人才的方法了。然而，這些落榜者，真的是他們的能力不行么？或者說(shuō)，如果讓他們做了官，當(dāng)真就會(huì)比那些名列前茅的人要差么？陸垚覺(jué)得未必。 科舉制度是隋朝建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家后，為鞏固封建中央集權(quán)的統(tǒng)治而產(chǎn)生的。隋朝建立后，為了鞏固封建統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)人民的控制，建立了從中央到地方的一系列的行政機(jī)構(gòu)。而這些機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，需要大批德才兼?zhèn)涞娜瞬湃コ鋵?shí)它。隋朝之前采用的“察舉”、“任子”、“納資”及“九品中正”等一系列選士制度此時(shí)也充分暴露了它們的弊端，例如隋之前的九品中正制，注重門(mén)第，將選人的大權(quán)掌握在地方中正官的手中，仕途完全為豪門(mén)所壟斷，非常不利于中央集權(quán)制度的發(fā)展。而“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面也加深了不同階層之間的矛盾，廣大下層知識(shí)分子渴望打破此種局面，躋身上層，參與政治，分享權(quán)力。因此，科舉制的產(chǎn)生正是為了選拔大量人才，將選才的權(quán)利收歸中央，解決官吏缺乏，同時(shí)緩解階級(jí)矛盾而產(chǎn)生的。 科舉制度和應(yīng)試教育都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，都為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)了大批的有用人才，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。從某種意義上說(shuō)它們刺激了人們學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。但由于科舉制度與應(yīng)試教育在某種程度上都是一種選“士”制度，一旦選士成功，被選者的社會(huì)地位和生活前景都會(huì)得到明顯的改變。因此盡管科舉制度和應(yīng)試教育都有一套十分完備的考試制度，表面上看起來(lái)似乎是客觀(guān)公正，分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)際上蘊(yùn)含著極不公正的一面。 一方面試題本身的僵化、腐化，考試內(nèi)容的死板、冷僻，并不能真實(shí)綜合地反映人的知識(shí)和能力：另一方面評(píng)分時(shí)的主觀(guān)隨意性或是機(jī)械教條主義，都在很大程度上制約了考試的客觀(guān)性。同時(shí)由于科舉制度和應(yīng)試教育考試的內(nèi)容都有著極大的局限性，學(xué)校教學(xué)的安排又是圍繞著科舉制和應(yīng)試來(lái)進(jìn)行的，結(jié)果便導(dǎo)致了學(xué)校教育中形式主義、教條主義的學(xué)習(xí)風(fēng)氣日盛，廣大知識(shí)分子終日埋頭于書(shū)卷，不注重研究實(shí)際問(wèn)題，只重視書(shū)本知識(shí)，輕視甚至忽視實(shí)踐活動(dòng)，失去了獨(dú)立思考的能力，窒息了思想的活力。另外由于競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，為了躍龍門(mén)而出人頭地，不少人便不擇手段地通關(guān)節(jié)，走后門(mén)，寄希望于徇私舞弊，甚至出賣(mài)自己的人格，良知。所有這些都背離了科舉和應(yīng)試的初衷。原本在很大程度上促進(jìn)教育和社會(huì)發(fā)展的科舉制度和應(yīng)試教育，反過(guò)來(lái)又嚴(yán)重地制約了教育和社會(huì)的發(fā)展。 科舉制度和應(yīng)試教育都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，都為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)了大批的有用人才，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。從某種意義上說(shuō)它們刺激了人們學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。但由于科舉制度與應(yīng)試教育在某種程度上都是一種選“士”制度，一旦選士成功，被選者的社會(huì)地位和生活前景都會(huì)得到明顯的改變。因此盡管科舉制度和應(yīng)試教育都有一套十分完備的考試制度，表面上 看起來(lái)似乎是客觀(guān)公正，分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)際上蘊(yùn)含著極不公正的一面。 一方面試題本身的僵化、腐化，考試內(nèi)容的死板、冷僻，并不能真實(shí)綜合地反映人的知識(shí)和能力：另一方面評(píng)分時(shí)的主觀(guān)隨意性或是機(jī)械教條主義，都在很大程度上制約了考試的客觀(guān)性。同時(shí)由于科舉制度和應(yīng)試教育考試的內(nèi)容都有著極大的局限性，學(xué)校教學(xué)的安排又是圍繞著科舉制和應(yīng)試來(lái)進(jìn)行的，結(jié)果便導(dǎo)致了學(xué)校教育中形式主義、教條主義的學(xué)習(xí)風(fēng)氣日盛，廣大知識(shí)分子終日埋頭于書(shū)卷，不注重研究實(shí)際問(wèn)題，只重視書(shū)本知識(shí)，輕視甚至忽視實(shí)踐活動(dòng)，失去了獨(dú)立思考的能力，窒息了思想的活力。另外由于競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，為了躍龍門(mén)而出人頭地，不少人便不擇手段地通關(guān)節(jié)，走后門(mén)，寄希望于徇私舞弊，甚至出賣(mài)自己的人格，良知。所有這些都背離了科舉和應(yīng)試的初衷。原本在很大程度上促進(jìn)教育和社會(huì)發(fā)展的科舉制度和應(yīng)試教育，反過(guò)來(lái)又嚴(yán)重地制約了教育和社會(huì)的發(fā)展。 陸垚想到這里不由得嘆了口氣，不管是古代還是現(xiàn)代，都是要考試的，這一點(diǎn)不會(huì)因?yàn)樗麖默F(xiàn)代穿越到了古代而發(fā)生改變，自己只能去接受。而且，這一點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)下去。 蘇軾和蘇轍以及新認(rèn)識(shí)的曾鞏，也都在榜單上找到了自己的名字，他們?nèi)齻€(gè)人的反應(yīng)比起平淡的陸垚要顯得激動(dòng)得多。本來(lái)，陸垚覺(jué)得作為豪放派詩(shī)人的蘇軾，對(duì)這種事情應(yīng)該也跟自己一樣，看得很淡定，或者說(shuō)，這三位都是唐宋八大家中的人物，對(duì)于這一個(gè)小小的考試應(yīng)該不會(huì)放在心上才對(duì)。 顯然，陸垚錯(cuò)誤估計(jì)了科舉考試對(duì)于每一個(gè)考生的重要性，就算是蘇軾他們也不例外。即便他們能寫(xiě)出不少的詩(shī)詞來(lái)，這百姓們也都把他們叫做大才子，但是一旦他們知道這大才子最后竟然都沒(méi)有能夠進(jìn)入殿試，那會(huì)是一個(gè)什么樣的結(jié)果？宋代重文輕武，對(duì)于科舉更是重中之重，可以說(shuō)是全國(guó)上下的第一要?jiǎng)?wù)，即便是蘇軾和蘇轍還有曾鞏再怎么對(duì)自己在考場(chǎng)上的發(fā)揮有信心，但是在沒(méi)見(jiàn)到榜上有名的時(shí)候，也是會(huì)有些緊張。 當(dāng)然了，在看到自己名字后，三個(gè)人在離開(kāi)的路上也是表現(xiàn)出了不同程度的興奮。其中，喜怒形于色的蘇轍表現(xiàn)得最為興奮，他已經(jīng)開(kāi)始猜測(cè)起趙禎會(huì)在殿試當(dāng)中問(wèn)他什么問(wèn)題了。看到他的反應(yīng)，陸垚倒是笑了一下，要知道，當(dāng)年就是蘇轍在殿試的時(shí)候面對(duì)仁宗的提問(wèn)不卑不亢，甚至是說(shuō)出了仁宗作為皇帝的一些問(wèn)題所在，這件事情后來(lái)成為了經(jīng)典故事流傳下去。 蘇軾和曾鞏自然也是非常高興，雖說(shuō)不像蘇轍那樣程度激烈，但是二人也應(yīng)該是對(duì)自己的成績(jī)感到滿(mǎn)意。 幾個(gè)人都不是喜歡熱鬧大場(chǎng)面的人，特別是這么嘈雜的內(nèi)外城交界處，于是四人可以說(shuō)是看完成績(jī)之后第一時(shí)間就離開(kāi)了那里。 路上，曾鞏問(wèn)道：“小陸大人，我看你剛才看到自己的成績(jī)，似乎早就有預(yù)料會(huì)榜上有名，所以十分平靜，沒(méi)看出來(lái)你有多開(kāi)心的樣子。” 蘇軾在一旁說(shuō)道：“這種考試對(duì)他來(lái)說(shuō)還不是輕而易舉的一件事情，他早就胸有成竹了，自然是內(nèi)心沒(méi)什么波瀾的，不像你我，看到自己名字的時(shí)候還那么開(kāi)心。” 第(1/3)頁(yè)