第(1/3)頁 當天晚上，曹府內。 曹國舅詢問曹評關于曹誘和曹菡今天的動向，曹評如實作答。對于曹誘，曹國舅倒覺得沒什么事情，就算是他找來陳晨和折克行去告知陸垚關于比武招親大會的事情，只有不到一天的時間，想來陸垚也掀不起什么風浪。 而聽到曹菡今天從中午到晚上都非常正常的時候，曹國舅也是放心了?？磥聿茌找呀浗邮芰艘魈斐鱿任湔杏H大會的事實。她應該明白，作為曹家的一份子，她就不能只考慮自己才是。 放下心來的曹國舅跟曹評安排著明天比武招親大會的事情。這次的擂臺賽，不僅僅是一次比武聚會，更是他們朝中官員的一次聚餐，不管怎么說，也不能只是讓他們看完比賽就離開，明天比賽場地非常大，另外，曹國舅將這次比賽場地旁邊的幾間空房子全部買了下來，這些日子也是進行了一下簡單的布局，那幾間房子，就會作為明天擂臺賽之后官員聚餐的場所。為此，曹國舅特意也是花高價請來了樊樓的師傅們明天負責做飯?？梢哉f，他為了這次比武招親大會也是投入了不少的財力。 北宋的聚餐，特別是官員們的相聚，其實也是有一些規距存在的。我們可以從宋代的酒桌文化當中發現，其實這種聚會跟政治也是密不可分的。 宋代以前，「酒池肉林」「鴻門宴」「青梅煮酒論英雄」及「曲江流飲」之類的酒場故事，都與政治存在關聯，或揭露沉湎誤國之禍，或描寫暗藏殺機之心，或表達指點江山之意，或彰顯仕宦交游之趣。不過就政治話題而言，這些酒桌上的往事，都遠不及宋朝那樣豐富多樣。 發生在乾德元年（九六三）的「杯酒釋兵權」，是宋太祖親自導演并主演的一場戲，配角乃禁軍將帥石守信、高懷德、王審琦、張令鐸等幾位曾經直接參與了「陳橋兵變」的趙匡胤的結義兄弟，場地在開封城中的皇宮內殿，主題為御宴上的君臣聚飲交談，宗旨則是收兵權。據宋代史籍《續資治通鑒長編》記載，當年七月的一天傍晚，宋太祖專門在宮中設宴，邀請石守信等人入席。當彼此酒酣耳熱與動情之際，趙匡胤屏退身邊左右，先是感謝他們昔日襄助兵變之功，再感嘆當天子的艱難，然后表明對兵權旁落的擔心。諸將這才明白參加的是一場「鴻門宴」，想到以往開國君王常常殺戮功臣的先例，都恐懼涕泣，乞求指條生路。趙匡胤遂說：人生如白駒過隙，所圖的「富貴」二字，不過是多積金錢，優游享樂，使子孫免遭貧乏。你們何不解去兵權，出守大藩，置買上好田宅，為子孫立長久基業，多養歌兒舞女，天天飲酒作樂，以終天年。我再與各位聯姻，君臣之間兩無猜疑，上下相安，「不亦善乎」？知道這是一場政治交易后，石守信帶頭拜謝，接受了開出的條件。翌日，諸功臣將帥都主動請辭軍職，解甲歸田。外人當然不明白這樣的吊詭結果，原是在酒桌上達成的利益交換。其實，宋太祖是有備而來，石守信等人卻是毫無防范，所以在把酒言歡中被擒個正著，唯有俯首聽命。 與「杯酒釋兵權」有異曲同工之妙的「后苑之宴」，過程就簡化了不少。開寶二年（九六九）十月，宋太祖在后苑設宴，邀王彥超、武行德、郭從義、白重赟及楊廷璋等一批老資格的節度使赴會。依舊是酒酣之際，趙匡胤對諸位說：你們都是朝廷宿臣，操勞重鎮已久，非優待養賢之意。王彥超表示愿卸去節鉞，但武行德等人卻不甘心，紛紛訴說自己的功勞。趙匡胤不再耐心勸說，干脆答復道：這皆屬前代的事，何足掛齒。次日，便將他們一律打發到虛職。這場酒席中的變故，發生在宋廷根基鞏固之時，更不用說這些人又屬前朝遺臣，故宋太祖的態度堅決果斷。豐盛的酒席不過是一種過場而已，背后隱含的是斧鉞相加，赴宴者只得俯首就擒。 小范圍的酒宴，還是宋朝帝王觀察臣僚的特殊場合，一些人的前 程也由此受到影響。如邠州節度使劉重進奉命入朝，趙匡胤在曲宴上與其交談后，對左右說：觀劉重進舉止無異常人，前朝用為將帥，何足擔當大任？隨之將其罷為閑職。至道元年（九九五）四月間，宋太宗向丞相呂蒙正征求提拔參知政事呂端為相的意見，呂蒙正認為呂端為人糊涂。呂蒙正獨居相位卻發此非議，反而引起了宋太宗的猜疑，便回答道：呂端小事糊涂，大事不糊涂。于是，在某天的后苑宴會上，宋太宗仔細觀察后，作《釣魚詩》一首示意呂端，其中有「欲餌金鉤深未達，磻溪須問釣魚人」之句，暗喻自己是求賢的周文王，而呂端則是垂釣的姜子牙。時隔數日，呂端升任宰相，而呂蒙正則罷相出局。 宋人筆記《玉壺清話》記載了宋太宗朝的一件逸聞：樞密副使趙昌言與鹽鐵副使陳象輿、董儼和知制誥胡旦為同年進士，皆一時青年才俊，加上趙昌言舊日的同僚梁顥，五人過從甚密，氣味相投。于是，他們經常晚間在趙昌言任職的樞密院內聚會，縱情飲酒，弈棋投壺，幾無虛日。他們常常夜半才醉歸，碰到巡夜的吏卒攔馬詢問，梁顥竟在馬上揮鞭責打，并口出狂言：「金吾不惜夜，玉漏莫相催?！归_封城一時傳出「陳三更，董半夜」的民謠。大概此事傳得沸沸揚揚，有礙朝廷形象，趙昌言因此遭到貶官處分。以后，他復出為參知政事時，宋太宗對他笑道：半夜之會，不要有了。趙昌言當即叩首謝罪。出自百年后的這一記載，意在調侃過往的一段士林佳話，卻過濾了背后的隱情。 表面上看，「半夜之會」不過是幾個酒友聚會，以及過分貪杯引發的風波，但其實與朋黨政治糾葛有關。這場風波的主角趙昌言，與胡旦、董儼系太平興國三年（九七八）同榜進士，胡旦是狀元，趙昌言為省元，三人有同年之誼。自唐朝科舉選官制度興盛以來，同年關系就是官場中的重要資源，互為奧援，黨同伐異，成為常見現象。進士出身的陳象輿與董儼為最高財政機構三司同僚，又彼此嗜酒，自然進入了趙昌言的圈子。梁顥為雍熙二年（九八五）的狀元，曾是趙昌言的下屬，兩人也為故交。如此一來，以身居樞密副使高位的趙昌言為首，在朝中形成了一個關系密切的派系集團。但宋太宗是個既剛愎自用而又猜忌心重的皇帝，唯恐自己被架空，不僅經常撤換宰執大臣，也厭惡官僚們拉幫結派。趙昌言一伙人懂得規矩，因此便以飲酒為名聚會，密商朝政紛爭之事。 在宋代，類似與喝酒相關的政.治斗爭話題還有許多。典型的例子如：宋仁宗明道二年（一〇三三），在朝廷為已故太后舉行的一場禮儀活動期間，宰相張士遜抽空跑到樞密使楊崇勛家喝酒。一個宰相，一個樞密使，分別是文武之首，賓主只顧推杯換盞，竟將大事拋到腦后，直喝到中午還沒散去。百官等他們不到，御史中丞范諷即刻就彈劾兩人有失體統。于是，張士遜、楊崇勛都遭到罷官外放處分。這兩位被貶固然由此事而起，不過實在也與政治角力有一定的關聯。張士遜和楊崇勛屬昔日劉太后垂簾聽政時期重用的人，而張士遜又與另一位宰相呂夷簡一直存在競爭關系，常常是輪流當政，故張士遜在宋仁宗親政后便與楊崇勛結成同盟，以鞏固自己的權位。這次能因喝酒引發如此大的風波，大概張、楊聚會于酒桌的日子不在少數，也終于給政敵提供了口實，使得幕后的呂夷簡有機會重登相位。宋哲宗即位初，翰林學士王觀根據親身經歷，以御宴為內容寫了首《清平樂》詞：「黃金殿里，燭影雙龍戲。觀得官家真個醉，進酒猶呼萬歲。折旋舞徹伊州，君恩與整搔頭。一夜御前宣住，六宮多少人愁。」結果被對手抓住，指責褻瀆神宗皇帝，隨即遭到罷職處罰。 宋代官僚士大夫年老退休后，不少人仍保持聚飲的習慣，甚至有好事者專門張羅諸老聚會。如宋太宗朝的宰相李昉卸任后，仿照唐代白居易的「九老會」，與宋琪等九位老臣聚 會飲樂。宋仁宗朝，宰相杜衍賦閑后，與四位退休的耆舊有「五老會」，飲酒作詩，「吟醉相歡」。宋神宗年間，是宋朝的極盛時代，士林中的耆老聚會更為盛行。據《邵氏聞見錄》記載，元豐五年（一〇八二），元老重臣文彥博以太尉身份出任西京留守，也就是掛名養閑，他因羨慕白樂天的「九老會」，遂發起「耆英會」，邀集定居洛陽的「公卿大夫年德高者」參加。北.京留守王拱辰聞聽后，寫信表示愿與會。司馬光年紀尚未過七十，但文彥博素來推崇其為人，力邀他入會。遵照當地尚年齒不尚官爵的風俗，排列順序為：七十九歲的故相富弼，七十七歲的文彥博、前司封郎中席汝言，七十六歲的前朝議大夫王尚恭，七十五歲的前太常少卿趙丙、前秘書監劉幾、防御使馮行己，七十二歲的前天章閣待制楚建中、前朝議大夫王慎言，七十一歲的王拱辰，七十歲的前太中大夫張問、龍圖閣直學士張燾，加上司馬光，總共十三人。文彥博還在寺廟「資勝院」中筑了間屋，取名「耆英堂」，命畫家為各位繪像，懸掛其間。于是，文彥博作為發起人率領諸老，攜歌妓樂人到富弼府邸，開始第一次聚會，接著依次進行。史稱「諸老須眉皓白，衣冠甚偉」，每次聚會，都會引來眾人圍觀。文彥博還提議發起了「同甲會」，組織同齡人聚首宴飲。之后，司馬光也與幾位老友舉辦「真率會」，并事先約定：酒不過五行，食不過五味，唯有蔬菜不限。有一位增加了酒菜數量，被認為違約，便加罰一次。 宋朝以「耆英會」為代表的退休官僚聚會，酒席上承載的更多是對往事的追憶，尤其是曾經身居高位者，在高談闊論中大概免不了提及政治話題，過往的縱橫捭闔乃至于驚心動魄，都付之一笑。因自古有尊老養賢的傳統，故這類活動都得到朝野的認可，往往成為一時的佳話。有得意就有失落，一些失意的官僚相聚，不過是借酒澆愁，排遣煩惱?！赌芨凝S漫錄》記載，前面提到過的范諷后來遭貶，回到故鄉濟南，常與親朋故友聚飲。某日，一位退休官員在府邸請他喝酒，范諷乘興之余在墻壁上題詩道：「園林再到身猶健，官職全拋夢乍醒。惟有南山與君眼，相逢不改舊時青。」字里行間，透出的是失去權勢后的無奈。 諸如此類規距還有許多，更何況，明天曹家的這次比武招親大會，現在是連皇上趙禎都知道了。雖說皇帝不會親自到場，但是作為國舅爺的曹佾自然是不能怠慢來的賓客，除了觀看比賽，也必須要做好接下來聚會方面的事情。 于是，曹國舅和曹評研究這些事情一直到深夜。 第(1/3)頁