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    寧負說：“的確，那些情況是少部分，但是有多少人被精神鴉片荼毒而不自知？又有多少人用網絡上的聲援來代替現實中的善舉？大數據喂養出一批批思想狹隘，偏激，想象力匱乏的人，社會階層越低，越是如此，這些人之中有很大一部和你我年紀相仿，他們在本應該追求美好，理想，信仰的年紀，要么沉溺于燈紅酒綠，或者被炫富視頻販賣焦慮，抑或成為了庸俗的利己主義者，果真利大于弊么？”

    寧負接著說：“我覺得人們總生活在‘明天會更好’或者‘今天一定比昨天好’這樣的錯覺里，為什么會有這樣的錯覺呢？因為倘若今天不如昨天，那豈不是白活一天？倘若明天不如今天，那不如死了算了。從情感需求來看，我們的確需要這樣的錯覺。但果真如此么？以前我們可能一日三餐只吃饅頭，過年的時候包個餃子，就覺得實在太香了。現在豬肉還不如野菜貴，拿著豬肉想蘸紅油蘸紅油，想蘸蒜泥蘸蒜泥，我們更開心么？更幸福么？不是我犯賤就愛吃饅頭，只是如今的豬肉的確食之無味，不如當年的饅頭那么香了?！?

    他們堵在了高架路上，目所能及的盡頭是紅色剎車燈連起的長龍。

    寧負想起了《愛樂之城》里的片段，如果這時自己爬上車頂彈起吉他，會不會有人隨著節奏歡快地跳舞？

    夕陽沉沉落下，他想起自己還在上初中的時候，有天晚上爸爸加班，他便偷偷在超市買了一瓶百威。家中沒有起子，他還沒有學會用牙開酒，只能到樓下燒烤店借一把，打開的時候，白色泡沫溢出瓶口，堆積在虎口上，麥香芬芳。他就坐在路邊，看著夕陽喝完了那瓶330ml的百威。

    之后寧負喝過很多瓶百威，可是不知道因為心理作用還是換了生產商，寧負再也沒有遇見那樣濃郁的麥香。現在寧負幾乎只喝百威，可能他潛意識里總覺得還會再遇見一次那天夕陽下的香氣。

    江依打斷了他的思緒：“我明白你的意思，生產力的發展不一定和人類文明的進步呈正相關，你之前提到過，人是需要自省的，這些后現代主義思潮固然可貴，對現代性、理性甚至科技的反思也很有必要，但是不要被這些想法所左右，因噎廢食。之前你吃得起饅頭的時候，有很多人正在被餓死，現在你吃著豬肉覺得不香了，可還有很多人每天就靠三個饅頭活命呢，你有點站著說話不腰疼了?！?

    “我覺得你在偷換概念，有人餓死到底是因為科技不夠發達，資源不夠豐富，還是因為不夠公平？雖然人類走過數萬年的進化，但最基本甚至最普遍的需求依舊是吃飽喝足，科技再發達，如果文明止步不前，該餓死的人一樣會餓死?！?

    寧負繼續說：“人類生活在物質現實中，同樣也是精神動物，由人類構建的世界也是如此，有物質的一面，也有精神的一面。一個人如果不能將物質世界與精神世界連結在一起，就會造成一種失衡的狀態。要么活成庸俗的利己主義者，目光短淺，粗俗鄙陋而不自知，要么活成空想家，一葉障目，一直做夢。前者以現實、務實自我標榜，動輒‘人不為己天誅地滅’，在追名逐利中早就消解了生而為人的個性與驕傲，對外虛張聲勢，于內空虛冷漠，無聊至極。后者自以為看破紅塵，心比天高，總有種‘我上我也行’的錯覺，總有種在擺爛的錯覺，殊不知望山跑馬，不擺也夠爛，對外自命清高，喜歡假裝無所謂，于內自我感動，自欺欺人?！?

    江依透過后視鏡看到寧負直視前方的眼，比初次相逢時多了幾分堅定，越來越接近自己印象中的模樣，他就應該是這幅模樣，他終會是這幅模樣。

    寧負說：“這兩類失調的人都接觸不到真正的智慧，對外缺失溫柔，難有真正的自信，于內不會體嘗到安寧平靜，不是空虛就是迷茫。個體如此，社會也是。物質與精神的失調必定會促成極端的意識形態，從而導致動蕩和災難?！?

    江依說：“平衡最重要，過猶不及?！?

    “是的，過猶不及。高中的時候，我們班語文老師說，讀了半輩子《論語》，看到的就是這四個字?！?

    “所以還是走得太快了。”

    “快慢都是相對的，不如說精神層面受到的重視不夠，需要加大力度?！?
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