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    政事堂。

    幾位相國分別坐在高腿椅子上，分兩列，每列三人，中間首位坐著皇帝，在皇帝面前，擺著一張長形桌子。

    這是今年剛置辦的新家具，用起來不是一個(gè)舒服就能概括的，應(yīng)該是很舒服。

    皇帝不知道其他人什么感受，最起碼，現(xiàn)在相國們在政事堂處理事情的時(shí)候，不必?fù)?dān)心腿抽筋了。

    但是現(xiàn)在，沒有哪位相國在乎腿抽筋的問題，他們都因?yàn)榛实劢o的一張紙，而陷入沉默。

    紙上寫的是攤丁入畝。

    簡簡單單的四個(gè)字，卻完全推翻了自上古至現(xiàn)在的人頭稅。

    大唐如今是‘租庸調(diào)’制度，本質(zhì)上就是人頭稅。

    何謂租？

    田租也，每丁每年繳納粟二石。

    很合理吧？

    可你要知道，一旦遇到天災(zāi)，沒吃的，百姓只能賣田，然后躲入地主或者世家門下，變成黑戶！

    到時(shí)候，朝廷去哪兒要錢？

    而調(diào)，即每丁每年繳納絹二丈，棉三兩，或者是布二尺五丈，麻三斤。

    看見每丁每年就該知道，這是人頭稅。

    庸，即徭役，還是每丁每年需要服役多久多久，算得上另類的人頭稅。

    這種稅，最大的弊端就在于土地問題。

    舉個(gè)例子，一個(gè)地主家只有五口人，兩男三女，但卻有田千畝。按照朝廷規(guī)矩，繳納的是這家的人頭稅。

    那么問題來了，這點(diǎn)小錢，對地主家來說算什么？

    同樣的，一個(gè)貧農(nóng)家里面，也是五口人，兩男三女，他們要繳納的人頭稅和地主家一樣，以貧農(nóng)的收入，能和地主比嗎？

    長此以往，一旦遇到點(diǎn)什么災(zāi)難，讓百姓怎么活？

    當(dāng)年，先帝登基，大手一揮，搞租庸調(diào)制度，強(qiáng)調(diào)以‘人丁’為本，不論土地、財(cái)產(chǎn)的多少，一律繳納‘人頭’稅。

    換而言之，不論貧富，大家都照著自家人頭交稅。

    世家笑開了花，百姓哭成了狗。

    現(xiàn)在大唐建立不過十幾年，均田制運(yùn)行完好，朝廷手中有余田，百姓人口因?yàn)樗迥┨煜麓髞y損耗及大，是故一切都能維持穩(wěn)定。甚至世家現(xiàn)在也不敢肆意兼并土地，一切都很順利。

    但是，二十年后，三十年后呢？

    把這個(gè)隱患留給后人解決？

    相信后人的智慧？

    后人怎么那么倒霉，好事沒他們的份，凈給他們留下爛攤子？

    而且，李智云很清楚，這個(gè)東西，只能他來強(qiáng)制推行，否則后世之君，根本沒有那個(gè)底氣和實(shí)力去搞攤丁入畝。

    因?yàn)樗麄儧]那個(gè)能力！

    說的難聽點(diǎn)，干掉世家也好，搞攤丁入畝也好，除了他和先帝，后世的君主，除非是那種吊炸天，智商點(diǎn)滿的存在，否則一旦搞這個(gè)東西，他只會(huì)引起世家造反。

    縱觀歷史，有幾個(gè)中興之主？

    也許，有人會(huì)覺得中興之主還是不少的。
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