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    蘇緣自出生以來(lái)不過十六，自然已聽聞過凡人城鎮(zhèn)中說書人講的那些天驕崛起的故事。

    凡天驕崛起要么就是天資斐然如同嫡仙轉(zhuǎn)世，要么就是手握什么上古秘寶。

    而他們蘇家就是因?yàn)橐患瞎琶貙毜膫髀劜怕涞萌缃竦南聢?chǎng)。

    蘇家原本坐落在越國(guó)，僅僅只是因?yàn)樵絿?guó)和吳國(guó)邊境的一處上古戰(zhàn)場(chǎng)出世，從那里流露出來(lái)數(shù)本典籍，周圍的家族便受到屠戮。

    盡管他們蘇家距離頗遠(yuǎn)，并沒有收獲什么寶物但依舊遭到屠戮，最后整個(gè)家族被迫開始遷移。

    最終邁過重重危險(xiǎn)才來(lái)到這蜀國(guó)六盤山。

    蜀國(guó)這里多山巖，林間更有各種妖獸盤踞，蜀道之難在越國(guó)也有所聞，普通的修士想要翻越可謂難之又難。

    故而才讓他們安穩(wěn)下來(lái)，然而一路流亡下來(lái)，蘇家族人十去六七，整個(gè)家族只剩下一位筑基族長(zhǎng)和七十八位煉氣修士。

    靈氣所鐘的山峰就不要想了，不過憑借筑基修士的實(shí)力，經(jīng)過一場(chǎng)惡戰(zhàn)蘇家還是占據(jù)了這六盤山。

    六盤山雖然靈氣稀薄，但是地盤大啊，但是若是仔細(xì)找找還是有不少小型的靈氣匯聚之所。

    現(xiàn)在蘇緣所用的就是一個(gè)小型靈氣聚集之地。

    雖說是靈氣匯聚之所，但實(shí)際上所具有的靈氣也不過堪堪滿足煉氣中期修士的修行。

    即使是練氣后期的修士也無(wú)法在此修行。

    不過有的用就算不錯(cuò)了，蘇緣也很知足，總比那些在路上丟了性命的族人好多了。

    還好，蘇家還有筑基修士，不然像被趕走的李家就慘多了。

    筑基修士壽300，而蘇家頂梁柱蘇藝興今年不過180，尚有百年壽元在，足以興盛蘇家。

    而筑基修士之所以被稱之為一族頂梁柱就是因?yàn)樗麄兛梢詸z測(cè)出修士的靈根，靈根更是決定了修士吸納靈氣的速度。

    而靈根之說不知從何時(shí)傳起，但他確實(shí)幫助了很多原本無(wú)法修行之人修行。

    根據(jù)《靈根說》這本書上的記載，靈根分屬五行，以金木水火土為準(zhǔn)，五行相生相克即可演出森羅萬(wàn)象。

    所以其實(shí)每個(gè)擁有靈根的人都兼具五行，然而對(duì)于一般人而言靈根如同定值一般，若是均勻分布在五行之上，每一項(xiàng)的靈根都會(huì)偏低，但是若是集中在一項(xiàng)之上，那么它的靈根便會(huì)極佳。

    如同游戲中的加點(diǎn)一般，均衡便是平庸，將所有點(diǎn)數(shù)加在一項(xiàng)之上便可超乎于凡。

    當(dāng)然這都只是對(duì)普通修士而言，在普通體質(zhì)之上還有一種特殊的血脈傳承，他們擁有另一種靈氣吸收之法。

    不過，在蜀越兩國(guó)修仙界中流傳最廣的便是這《靈根說》。

    此外《靈根說》上還記載了數(shù)個(gè)法術(shù)，其中就有一種檢測(cè)靈根的法術(shù)，只需要使用筑基修士的法力催動(dòng)便可檢測(cè)出一個(gè)修士的靈根。

    在另一本奇書《體質(zhì)說》中記載，凡人中擁有靈根者千不足一，而蜀越兩國(guó)的靈氣偏向于水土木，故而這里兩國(guó)的修士靈根也更偏向于這三個(gè)屬性。

    這樣擁有筑基修士的家族就可以在孩子出生之時(shí)，就開始仔細(xì)培養(yǎng)。

    其中天賦超然者甚至從小到大都要以珍貴的藥材洗滌身體。
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