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    相傳老子飛升臺處的青石臺階共三十二層，加上正殿前一層，恰為三十三層，正好暗示著：他的'老子學'會有一人率先創道發揚光大，也會有一朝天子尊奉他，使得人間的信仰精神念力將會井噴，獲得將來入駐天宮三十二重天里頭的神籍，擁有天宮三十三重里一神之下萬神之上的權力。

    世間凡人通過修煉老子學也能間接出現神人，也要積攢功德，獲得信仰精神念力，獲得功德卷令的認可，才可封神飛升。盡管尸解成神入駐天宮神位的數量寥寥無幾，但有神位總比沒有強。與之相比，世間凡人探索修煉成仙的腳步永無止境。成神與成仙兩者不矛盾，成不了仙，好歹也可以成神不是。

    時間已到東漢時期，辭官后的張陵也是繼承黃帝宏圖仙業者之一的修士。天資聰明的張陵，把黃帝學和老子學兩種修煉道功法融合貫通，形成黃老之道的全新修仙道法。

    張凌在蜀鶴鳴山制作道書傳道，創立正一盟威之道，稱正一道，又稱天師道。張凌后稱張道陵，是早期道教的創始人，尊太上老君（老子）為祖師，以道德經為最高經典，符是古代帝王調兵遣將的一種信物，箓則是與神溝通的一種符號。張道陵又稱張天師，最終也沒能修成仙，只能尸解成神，飛升天宮成為四大天師之一，后世尊稱為正一真人。

    據說張道陵的后人但因奉其道者，須出五斗米，又稱五斗米道；天師道天師之位由其子孫世襲；正一道的道士可以不居宮觀，可有家室。

    唐朝時期，帝王對老子尊崇有加，自稱是老子后裔，唐高祖李淵、唐高宗、武則天、唐玄宗李隆基等屢屢行追封，使得太上老君獲得人間的信仰精神念力越多，在天宮的地位越高......

    當蘇老道講到此處時，停頓了一會，對在場的五人說道：“不管是你蘇大海，還是你們堂內主事都有在開元觀修行過，最不濟的也當過道童，那就是開元觀的弟子，你們要記住咱蘇家修士的道法出自正一道。稍后我會跟你們講咱蘇家仙緣出自師公羅公遠、羅仙師，那是前朝時候的事了，發生在唐玄宗李隆基時候的事，我們蘇家因此和唐王朝結下了說不清道不明的因果隱晦。”

    聽完蘇老道說的話后，場內五人無不情緒萬千，難以言表。

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