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    而張鹽城在探洞之時(shí)，他會(huì)命人用三尺琵琶剪卡住自己的手臂，一邊將“叩把”栓于馬尾上，以便感覺不對，旁人可立即抽馬，馬受驚一跑，拉動(dòng)機(jī)括，鋒利無比的琵琶剪就會(huì)立即旋轉(zhuǎn)切割，能夠斷手保住性命。

    張鹽城一生用到這雙指探洞的功夫，據(jù)說也只有三次，全部都手臂完好而退，最好的一次，他從棺中取出的，是一顆二十四香的金葡萄，只有臼齒大小，據(jù)說是藏于尸體口中的。

    可見發(fā)丘門的張鹽城有多么的厲害了，后來隨著各路的軍閥混戰(zhàn)，此人也是就此的下落不明，有人說他是投靠了革命，最后的時(shí)候死在了收攏所里，也有人說他死在了皇姑屯。

    總之，這個(gè)神秘的發(fā)丘天官最后不知所蹤，最后一個(gè)發(fā)丘天官也消失不見了，隨之消失的就是門派傳承的寶貝天官印，而摸金校尉等其他的三大派也不知所蹤，消失在歷史中。

    隨后的封王禮幫朱元璋完成了皇陵的修建，但是此人暗地里還是在四處的盜掘古墓，盜取墓中出現(xiàn)的珍貴的丹藥，玉器，和古老的獸骨，其中被盜掘的也包括了大型的皇陵，王公貴族的墓葬。

    封王禮得知自己封家，從第一世的鄒衍開始，到了他封王禮這一代，全部都是久居巫山一帶，就辭去了棺山太保一職。

    由于此時(shí)皇陵的風(fēng)水和內(nèi)部機(jī)關(guān)已經(jīng)修繕完畢，這朱元璋也就同意了他的請求，封王禮就回到了巫山，把巫山棺材峽當(dāng)做了自己的家，這也是他當(dāng)棺山太保之后的一段傳奇了。

    當(dāng)然這也僅僅是他自己的想法，明著和朱元璋說是辭官回鄉(xiāng)，實(shí)則是回到巫山盜墓，準(zhǔn)備盜取棺材峽上面的那些骨甲符文，和龜甲等大型獸骨雕刻的天書。

    因?yàn)楫?dāng)初劉伯溫拿出的那卷古圖，讓他也明白了，巫山棺材峽里有寶貝，那正是他們封家人喜歡的東西。

    在天地初分的時(shí)候，巫山地界上就形成了一座大山，從外形看似如裝死人的棺材，故被人稱作“棺材山”。

    這座山上有兩處的風(fēng)水寶地，一處外形酷似一顆骷髏頭，另一處是一個(gè)無蓋的石頭棺材模樣，都是天然形成，形象逼真，當(dāng)真是鬼斧神工一般的雕刻。

    因?yàn)樵谙惹貢r(shí)期，巴蜀一帶盛行巫邪文化，這個(gè)棺材峽里，成了埋葬先賢巫者們的埋骨之地，在巫山的棺材峽的懸崖峭壁之上，有著數(shù)不清的懸在高空的棺材。
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