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第一千一百一十七章:數(shù)衍奇門-《民國(guó)詭聞實(shí)錄》


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    岳觀潮和克力一前一后走到石質(zhì)地板上,走動(dòng)時(shí)不斷用腳試探著地板的空鼓虛實(shí),等走完這些打手走過的路程,已經(jīng)用手中的匕首畫出了所有帶著機(jī)關(guān)的地板,二人走到尸體的盡頭時(shí)停下腳步,再往前走就沒了尸體替他們提前打探,每踩一下都有可能遇到機(jī)關(guān)。

    岳觀潮靈機(jī)一動(dòng),利用已經(jīng)死亡的尸體朝前挪動(dòng),這些尸體本身就有著重量,只要落到地板上,就會(huì)引起地板的震動(dòng),從而觸發(fā)機(jī)關(guān),他們也正好不用涉險(xiǎn),二人將尸體不斷朝前騰挪,在此基礎(chǔ)上機(jī)關(guān)也陸續(xù)被觸發(fā),直到行走了近五十米,才看到某些機(jī)關(guān)存在的規(guī)律。

    宋思媛已經(jīng)看到了機(jī)關(guān)的規(guī)律之處,示意他們朝原路返回,等岳觀潮回到原點(diǎn)之后,她看向眾人說(shuō)道:「我剛才的猜測(cè)是錯(cuò)誤的,我懷疑這些機(jī)關(guān)不是觸發(fā)暗器類的類型,而是開關(guān)型機(jī)關(guān),意思是只要走對(duì)了某些規(guī)律,就可以組合出一條暢通大道,你們看!」

    她示意眾人看向岳觀潮他們畫出的標(biāo)識(shí),可以明顯看出有某些規(guī)律,孫大喬察覺到有門路,戴起自己的眼鏡。嘴里嘟囔一陣之后,拍了一下腦袋和眾人說(shuō)道:「這是天罡數(shù)術(shù)。」

    「天罡數(shù)術(shù)?那是什么東西?」

    眾人對(duì)這個(gè)概念并不熟悉,但是應(yīng)該是和某些八卦規(guī)律有關(guān)。

    孫大喬咳嗽了幾下,清理了自己的老煙嗓子,解釋起天罡數(shù)術(shù)的來(lái)歷。

    所謂天罡數(shù)術(shù),最初來(lái)源于鬼谷子的數(shù)衍奇門算數(shù),算是由演算籌算之法發(fā)展來(lái)的機(jī)關(guān)術(shù)。

    大部分機(jī)關(guān)術(shù)都源自魯班奇術(shù),靠的是精工細(xì)作的齒輪精簧來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān),達(dá)到機(jī)關(guān)運(yùn)行的目的,除了魯班奇術(shù)以外,還有一種操縱機(jī)關(guān)的方法,那就是鬼谷子的數(shù)衍奇門。

    如果把魯班奇術(shù)比作利用齒輪精簧來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān),那數(shù)衍奇門就是用大量計(jì)算來(lái)判斷,整個(gè)機(jī)關(guān)哪些地方屬于最有可能被人觸發(fā)的?哪些地方的機(jī)關(guān)最容易被人忽略?又有哪些地方的機(jī)關(guān)始終都不被人找到,以大量的算術(shù)來(lái)確定機(jī)關(guān)觸發(fā)的概率,以此來(lái)發(fā)揮機(jī)關(guān)的最大效力。

    傳聞,鬼谷子可以通過算數(shù)之法,揚(yáng)長(zhǎng)避短區(qū)分君臣,厘清主次化繁為簡(jiǎn),造出最為精密的機(jī)關(guān),這種機(jī)關(guān)和魯班奇術(shù)所創(chuàng)造的機(jī)關(guān)數(shù)完全不同,魯班術(shù)的機(jī)關(guān)靠的是精密的結(jié)構(gòu),無(wú)論來(lái)者是誰(shuí),只要觸發(fā)了機(jī)關(guān),無(wú)非是投石射箭、噴火中毒、再不濟(jì)地動(dòng)山搖,坍塌陷落,等于說(shuō)無(wú)論是誰(shuí)進(jìn)入了機(jī)關(guān),所面臨的無(wú)非都是這些。鬼谷子最善于合縱連橫,謀度人心,他的數(shù)衍奇門也將人心人性的千變?nèi)f化融入數(shù)衍奇門所創(chuàng)造的機(jī)關(guān),等于說(shuō),機(jī)關(guān)能否發(fā)動(dòng),全在于來(lái)者有什么樣的心思和人性,而不在于他觸發(fā)了什么機(jī)關(guān)。

    在此基礎(chǔ)之上,這些機(jī)關(guān)似乎是有頭腦一般,完全避開了大部分人破解機(jī)關(guān)的法子,利用人性可疑的特點(diǎn),將他們帶入即將破解機(jī)關(guān)的情境之中,只等來(lái)人上鉤,就可以觸發(fā)他最后設(shè)置的機(jī)關(guān)。

    無(wú)論是魯莽力大之人、心思細(xì)膩之人、謹(jǐn)小慎微之人,還是精明詭譎之人、心思邪惡之徒、心地善良之人,只要進(jìn)入機(jī)關(guān)的人不同,他們所看到的機(jī)關(guān)的規(guī)律也就完全不同。
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