第(1/3)頁

    道理就是如此，有人存心點撥，慧者自然一念通透。

    虎子贊道：“妙哉，妙哉！勞女郎繼續制，明早我們一起去水潭試此水車，它周圍都是小筒，不如叫它筒車？如何？”

    “成。”王葛舒口氣,        太好了，筒車之名順理成章。“對了，你……燈彩賦寫好了？”

    虎子笑容僵住。

    王葛過來案前一看……所有空白的竹簡全寫滿了，皆是重復的“鐙”、“鐙”、“錠”、“燈”、“登”、“燈”。

    不能再看了，再看，王葛怕能哼出西游記了。

    “這些字我一個也不認識，虎子能給我講講么？”她誠懇請教，不認為一個早慧兒童會故意糟蹋墨、簡。

    頃刻間，虎子眼神亮了幾分。

    他坐過來，先拿起“燈”字竹簡，說道：“如今簡化的‘燈’字，并不常用。書寫時，常用‘鐙’或‘錠’，最早的燈字，就是‘鐙’。所以我想……再早時，難道沒有燈器么？還是也記錄過，可惜沒被世人知曉？”

    王葛腦中剛冒出“甲骨文”，虎子就繼續道：“目前未從殷墟契文中發現關于‘燈’的任何記載。”

    桓真教過王葛姊弟，“殷墟契文”就是她前世所知的“甲骨文”。

    她問：“那為何最簡單的‘燈’字,        反而不常用？”

    虎子搖頭,        表示他也不知,        再道：“嵇康四言詩中出現過此字，詩中有云‘光燈吐輝，華幔長舒’，繼他之后,        也有延續此‘燈’字寫法的。”

    他拿起“鐙”與“錠”字,        開始解釋此二字的不同：“古時最早的燈器,        叫陶豆。陶豆有足，為錠；陶豆無足，為鐙。但《論衡》中又有從火之‘燈’。”

    他再拿起“鐙”，解釋：“金制豆器，謂鐙、也謂鐙；而瓦制豆器，只謂登。”他指一下寫著“登”字的竹簡。

    王葛漸聽入迷，沒想到一個“燈”字，經歷了這么多的演變，而且這么混亂。尤其單獨的“登”字，她還以為對方跟她一樣，因竹簡太窄寫不開才拆開偏旁。

    虎子又道：“還有，在周時，‘登’與‘鐙’可通用。”

    好吧，更亂了。

    虎子抿嘴而笑，接下來一句話，又給王葛重重打擊：“那這么多不同的‘燈’字，為何‘錠’字讀法不同？因為此字為‘鼎’字異稱之一。‘鼎’還有別的異稱。”

    王葛倆手一起擺：“師兄先別講了,        就這些我且得琢磨一天呢。”
    第(1/3)頁