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第八十八章 烏金-《第五形態》


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    “那就是曳咥河圣地!”

    越過十萬大山天險的區域,北俱蘆洲一片平坦,陸地多以草原為主。

    坐在馬車上奔馳了近乎一天,張學舟才看到一條蜿蜒在草原中的渾濁河流。

    沿著河流向上,那是一座漆黑到讓人感覺沉悶的大山。

    “曳咥河圣地和邪羅斯川圣地的環境有些不一樣,但這兒是一等一修咒術的好地方”金蟾法王道:“修行者在這兒提升修為可得陰氣相助,進而讓自身的咒術威能更強一籌!”

    “義父,既然咒術這般強大,為何您不在曳咥河圣地求一道咒術修行呢”張學舟奇道。

    若不憑借法寶,金蟾法王在同境界中的戰力幾乎要墊底。

    正面難于打過別人,張學舟覺得金蟾法王可以尋思咒術襲殺的手段。

    相較于培養他,張學舟覺得金蟾法王學咒術更快。

    譬如瞌睡術,若金蟾法王能精通此道,拿來偷襲虎力、鹿力、羊力三位妖王不在話下。

    “義父沒這種天賦,與其學個半桶水拿不出手,倒還不如干脆不學,免得費了時間又費心力,最終還落到喪了性命!”

    再多的手段,若沒有修煉到極致,拿出來只是丟人現眼。

    金蟾法王很清楚自己妖軀,也很清楚自己的狀態。

    若說張學舟與咒術還有幾分親近,他與咒術基本不搭邊。

    讓一個沒有天資的人去修行咒術,那必然屬于墊底的貨色,蹉跎時間也就罷了,爭斗丟了性命才是最慘的下場。

    曳咥河圣地并非什么人都收,只會擇一些具備咒術天資者進行培養。

    而這個具備咒術天資者,幾乎絕了九成九的人。

    與邪羅斯川圣地屬于妖族天堂不同,曳咥河圣地收的人是人類。

    金蟾法王伸手指向馬車外,張學舟注目過去能看到一排排騎著高頭大馬的粗壯漢子沉默前行,又有數個女子夾雜在其中。

    “這都是三大圣地管控下的奴人”金蟾法王道:“奴人最大的愿望就是拜入邪羅斯川圣地,哪怕是融合一份妖力到身體中,他們也能成為人上人!”

    “奴人的地位很低嗎?”張學舟疑道。

    “大多數奴人都是奴隸”金蟾法王嗤笑道:“在我等眼中不過是一群隨手打殺的角色,即便被一些妖獸吃掉也惹不出半分麻煩,只有少數實力強大者,又或者奴人貴族才能獲得我們的尊重!”

    “我還以為奴人很強大呢!”

    在邪羅斯川兜了數圈,張學舟所見是各路妖王。

    而金蟾法王則是各種不順,生死幾乎難于自控。

    這讓張學舟覺得妖王們不過如此。

    但等到與大漢國極為忌憚的兇國人相對比,張學舟才發現圣地的高高在上。

    在金蟾法王的眼中,他看不到金蟾法王對奴人任何的在乎,即便金蟾法王此時難于發揮正常實力都是如此。

    長久在上的地位給予了金蟾法王強大的底氣,也讓奴人對這種階層極為敬畏。

    隨著馬車的前行,一些看到馬車上圣地標志的奴人已經勒住了馬匹,下馬呈現半躬身的狀態行禮。

    金蟾法王也不搭理這些人,只是指指張學舟,又指指外面的奴人。
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