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    丁社長領悟了片刻：“那如此說來，到底是業力還是愿力，主要看我們的立足點在哪里？”

    “非常對。如果是站在小我的角度，就算是天天引經據典，唱大公無私的高調，也是業力。如果站在共同體的角度，就是做清潔工，在家做家務，也是愿力。”

    丁社長心開意解，深深行了一禮：“多謝嚴老師。我明白了，無論是文人琴還是藝人琴，都是偏于一端。琴無高低，在于發心。”說完與武婉教授相視一笑。

    這是兩個人的第一次和解。

    蔡高陽起身請教：“嚴醫生說業力是不由自主的，愿力是可以領導的。那發脾氣的時候，人們都是不由自主的。怎么把這樣的業力轉為愿力，也就是說，怎么去領導脾氣呢？”

    他平時可以和嚴子休稱兄道弟，但在這樣莊重的講法場合，可不能稱呼嚴老弟。

    “我們發脾氣的時候，一般都是認為脾氣太大，自己忍不住。其實不然，脾氣只是我們的工具，我們是脾氣的主人。”

    “我們是脾氣的主人？”蔡高陽有些茫然。不光是他，在座的幾乎都聽不懂。

    我們怎么可能是脾氣的主人呢？如果我們是脾氣的主人，怎么發脾氣的時候控制不住？

    嚴子休笑了笑：“脾氣控制不住是個假相，真相是我們不想控制它。”

    “我們不想控制脾氣？”蔡高陽喃喃地重復了一下。

    “比如你聽到電話，本以為是個不聽話的下屬打來的，拿起電話就想發火。忽然聽到電話里的聲音是你的上級領導，此時你的脾氣是不是立刻剎了車？”

    “嗯……是的。”

    “你看，你對脾氣是如此的收發自如，還說脾氣不是你的工具，還覺得你不是脾氣的主人嗎？”

    “這……哈哈。是是。”蔡高陽忽然覺得很好笑。現場的很多人想了一下，也都笑了起來。

    如此深刻的智慧，可真是反常識啊。
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