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    嚴子休道：“從中醫心理學來說，正氣存內，邪不可干。邪之所湊，其氣必虛。所以第一是培養正氣。”

    小武問：“什么是正氣呢？”

    “不邪就是正。比如儒家說的四不正，有所憂患則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正,    有所忿懥則不得其正。四不正的反面就是四正：坦然、自信、從容、平和。”

    雷春秘書長說：“憂患、恐懼、忿懥，比較好理解，這些會影響心態的平和。這‘好樂’怎么也是不正呢？人不都要有些正當興趣愛好嗎？”

    “雷大哥問得好，確實需要澄清一下。這個好樂是指沉溺感官享受，不是正當的興趣愛好。”

    “那我明白了，請繼續。”雷春道。

    “感冒病毒攻擊的是呼吸系統,    和中醫說的五臟中的肺是對應的。從七情致病來說,    憂悲最傷肺。所以如果有憂慮悲觀的話，要及時化解，培養樂觀心態。”

    老馬說：“這個恐怕不容易。很多人遇到事就喜歡往不好的地方想，都成固化模式了。”

    嚴子休點點頭：“對一般人來說，是不容易。不過如果針對性地練習慈心冥想，對轉變悲觀模式還是很有效果的。”

    “慈心冥想？”大家都是第一次聽到，感覺很新奇。

    “是的。”嚴子休現在對慈心三昧有了一定的心得，“慈心冥想并不復雜。我給大家介紹一個簡化版的操作。”

    老馬趕緊拿出記事本記錄。

    “第一步，在空閑的時間段，安靜的環境中，自然放松地坐著。躺著和站著也行。以坐姿為最好。”

    “然后觀察自己的身體，是由六千億億億個原子組成。每個原子里面空間也非常廣大。”

    小武驚訝道：“身體里有那么多個原子啊？！可為什么要這樣觀察呢？”

    嚴子休解釋道：“這么多的原子，是經過科學計算的。這樣觀察叫析空觀，其目的，是為了破除對身體的執著,    以便進行下一步冥想。因為我們老覺得身體是實在的和穩定不變的，而不知道身體是空虛變化的。

    “我們除了觀察自己的身體,    也觀察所有人的身體，都是由這么多的中間空虛的原子組成。既然是空的,    那就是可以轉變的。下面就開始想象自己身體的每一個原子，都變成一個非常廣大、非常美麗的世界。”
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