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    這首詩，其實是無憂告訴他的。

    大家聽了這首詩，覺得意味深長。

    博學多聞的梅教授擊掌贊嘆：“妙啊。這似乎有禪宗的不二思想在里面。”

    嚴子休道：“梅老師高見。確實，從不二的高度透視，人們平時的指責，其實都是愛的呼喚。”

    “指責是愛的呼喚？這是何等深刻的透視啊。”謝院長贊嘆道。

    雷明鈞有所領悟：“既然冰是沒有融化的水，我們就不用討厭冰了。想辦法去把它化成水就是了。”

    嚴子休贊許地點頭：“沒錯。煩惱即菩提，是本質上的透視。煩惱轉菩提，是技術層面的操作。”

    吳專員頷首：“小嚴這是把戰略和戰術都說透了啊。”

    尹局長也微笑贊許。

    “我今天就看到了‘化’。那位氣短女士的治病過程，就是在化。大家想想看，她有沒有往外發泄？有沒有繼續憋起來傷害自己？”梅教授提醒大家回憶。

    大家一回想，果然是沒有內外傷害，確實體現了“化”——第三條路。

    謝院長問道：“難道，疾病也是身體對我們的呼喚？”

    嚴子休點點頭：“在一定程度上，特別是心因性疾病，是可以這么說的。當我們的需要受到限制沒有被滿足的時候，就往往下沉到潛意識中，然后對生理層面產生干擾，從而引起這樣那樣的軀體癥狀。開始是功能性的疾病，時間久了可能變成器質性的疾病。其原理，就像小孩子積極表現時，你不重視他。他就做一些調皮搗蛋的事，實質上是用另一種方式吸引關注。”

    尹局長，內心頗為震動，這是什么樣的見地啊。平時都說要和疾病做斗爭，原來疾病竟然還有這樣的深刻本質。

    他喃喃地說道：“不可思議，不可思議啊。”

    “嚴老師，那我們的需要，也不可能都被滿足啊？不能滿足時怎么辦呢？”雷小楠問。

    “我們在這里先區分一下物質需要和精神需要。物質需要，肯定需要外人配合。精神需要，其實在我看來，都是可以自我滿足的。”嚴子休回答。

    “那怎么可能呢？我需要尊重，需要認可，這些不都需要別人給嗎？怎么自我滿足呢？”雷小楠尊重老師，更尊重真理。

    “你想想看，別人認可你之后，會發生什么？”嚴子休循循善誘。
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