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    從衛(wèi)生院回鄉(xiāng)大院的路上，嚴(yán)子休問了無憂兩個(gè)問題，第一個(gè)是既然無憂這么有能力，為什么不去到處救人呢？無憂罕見地嘆了一口氣：“無緣的幫不了，緣分不成熟也幫不了啊。”

    嚴(yán)子休問是什么意思。

    無憂打比方說，就算嚴(yán)子休你有仙府，假如你今天不回梨園集，遇不到這個(gè)傷者，你能幫到他嗎？遇不到，不認(rèn)識(shí)，這個(gè)叫無緣。又比如，其他村委會(huì)的支書，你也都認(rèn)識(shí)，你覺得現(xiàn)在在其他村辦高端果蔬，引導(dǎo)文明建設(shè)，有可能嗎？可能有人只想要你的錢，不會(huì)聽你的勸。

    嚴(yán)子休恍然，無緣不行，有緣的人緣分不成熟也不行。那怎么辦呢？

    無憂聲音一提，道：“沒有緣分的，創(chuàng)造緣分；緣分不成熟的，慢慢讓它成熟。”

    嚴(yán)子休覺得有理，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，走著都比站著強(qiáng)。他又提出一個(gè)問題：“上次感悟生命共同體，我覺得自己好像無所不容。為何今天對(duì)這個(gè)肇事逃逸的，感到很可惡呢？”

    無憂道：“這要分兩個(gè)層面說。第一，【悟】和【證】不同。你那次只是有點(diǎn)【悟】，還不是【證】。悟是有所體驗(yàn)，證是完全確認(rèn)。”

    “悟和證，這兩者是什么關(guān)系呢？”

    “悟，好比日出東方；證，好比霜雪融化。”

    嚴(yán)子休豁然開朗，又問：“那第二層呢？”

    無憂道：“第二層，私忿和公憤不同。武王一怒安天下，這是公憤。你那次覺得無所不容，容的是別人對(duì)你個(gè)人的冒犯。肇事逃逸這個(gè)人，不僅撞傷無辜的路人，還破壞了公共規(guī)則。所以你這次起的是公憤。當(dāng)然，公憤也不是天天生氣，一直生氣，而是對(duì)這個(gè)事要奮起有為。公憤的憤并不是一種憎恨情緒，而是一種浩然正氣。如果心完全平靜，那就死水一潭，啥事也不能干了。在寧?kù)o中，還要有活力，這樣才對(duì)。”

    真乃高論！嚴(yán)子休覺得無憂真是良師益友啊，聽君一席話勝讀十年書，簡(jiǎn)直是個(gè)活字典。

    說著話到了鄉(xiāng)大院，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見王副鄉(xiāng)長(zhǎng)在大門口轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。嚴(yán)子休加速近前，下車招呼：“王鄉(xiāng)長(zhǎng)，我回來了。”

    “你！……”王副鄉(xiāng)長(zhǎng)本來有點(diǎn)想發(fā)急，似乎想到了什么，又換了語(yǔ)氣：“小嚴(yán)啊，你怎么回來這么晚啊。是不是有什么事耽擱了？”

    “我給谷樓村搞了一批玉米脫粒機(jī)，路上又碰到一個(gè)被車撞傷的人，幫忙送到了衛(wèi)生院。”
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