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    此時此刻，他身心說不出的舒暢，有些飄飄蕩蕩如在天堂的感覺。

    “無憂無憂，仙府的本體變了。”

    無憂笑了：“子休，祝賀你到了美醫境界。”

    “哈哈，同喜，同喜。原來這就是美醫境界。果然是妙。”嚴子休覺得這美醫的境界，果然是暢美難言。他體會到了孟子說的是怎么回事了。孟子說：君子所性，仁義禮智根于心，其生色也，睟然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。

    以內發外，原來是這么回事。

    這和《易經》說的也完全一致。《易經》講：君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發于事業，美之至也。

    都是以美麗的心靈之城為根本出發點，自然地往外滋養萬物，利益同伴。

    嚴子休體味良久，這才收回思緒：“無憂，我下一步的重點應該是什么呢？”

    “要對東西方的哲學、社會科學和思維科學，加以了解。”

    “愿聞其詳。”

    無憂道：“沒有任何一個人是生活在真空里面的。所以人的健康不僅僅和物質環境有關，和人際關系、思維模式也是有關的。自然科學當然要研究，研究人際關系的社會科學也要研究，而思維科學就是以心理和靈性為主的，更要研究。”

    “那哲學呢？”嚴子休問。

    “各門科學研究的是規律。哲學研究的是最普遍的規律，也就是法則。當然是極為重要的。懂哲學和不懂哲學，是兩層天地。”無憂答道。

    “哲學之上呢？”

    無憂說：“是道，也就是實相。內典的絕大部分，以及俗典中的部分典籍，就是研究道的。”

    “那請你推薦一些書籍。”嚴子休請求。

    “好的。”

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