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    第二十九章                        姚廣孝

    對于蘇伯衡，程汝器這兩個人來說。雖然在儒林之中，也算是小有名聲了。雖然比不得宋濂，劉三吾，方孝孺，高啟等人。但都不是沒有名聲，但是何夕卻并不知道。

    畢竟歷史很多時候只會留下，第一流的人的名字。

    而今的姚廣孝，雖然寂寂無聞，但是歷史上卻閃耀一時。

    不過，知道這個的不只是何夕一個人。

    “對啊。”何夕心中暗道：“朱元璋也知道，他將姚廣孝叫過來是做什么？”

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    確切地說，姚廣孝并不是朱元璋過來。

    是朱元璋在僧侶名單之中看見的。洪武十五年，對于姚廣孝也是非常重要的年份。姚廣孝原本在蘇州出家，這一年姚廣孝被選拔到了天界寺，原本在馬皇后喪事上，姚廣孝與燕王君臣一遇，從此姚廣孝成為了燕王的首席謀士。

    朱元璋不會將希望放在何夕一個人的身上。

    或者說，朱元璋也不會讓國子監的事情放在何夕一個人身上。

    他需要的一個新的學說，為將來的變法搖旗吶喊。朱元璋很清楚，六百年之后的治國理論不能完全照搬。何夕也有自己的缺陷，古代經義教育太缺乏，何夕臨時學的那些東西，比不上從孩提時期就沉浸于四書五經的人。

    所以，朱元璋選幾個人幫助何夕。給何夕打下班底。將來何夕在其他方面做事的時候，理論方面也有人負責。

    蘇伯衡，家世非常，眉山蘇氏。這門第，這傳承。就是朱熹的嫡傳一脈，也不敢小窺。而且蘇伯衡似乎傳承了蜀學一脈，出入于程朱之間，但并不完全接受。而程汝器是朱升的弟子，且不說朱升在開國將領之中影響力與香火情。單單說，朱升的學問，朱升之所以被人稱作老書生。就是因為他沒有師承。是他自己對著書自己學出來的。朱升學得非常雜，主張放棄經注，直接讀經義。而且不輕視子學。講究通儒。

    這兩者，都是有水平，有影響力，甚至有一定的支持者的儒生。最重要的是與理學不搭。

    而姚廣孝，也就是道衍和尚，卻是朱元璋無意間從天界寺發現姚廣孝的名字。將順手將姚廣孝給添進去了。

    就在何夕吃驚于姚廣孝這個名字的時候。

    朱元璋正在見姚廣孝。

    女人只有年輕，一般都不難看，男人也是一樣。

    此刻的姚廣孝三十出頭，臉上的肌肉還很豐滿。雖然倒三角的眼睛，讓人不覺得有一絲兇意，但是多年的佛教修養，遮掩了這一些。

    只是覺得這個和尚不太好惹而已。
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