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    正如方孝孺所言，儒門數千年正統。很難因為一個人撼動。特別是數千年來，諸子百家融入儒家之中，而今更是三教合一，佛教，道教，融入儒家之中，將來還有人引天主教，回回教入儒門之中。

    既然有朱元璋的傾向，不能用行政力量誅少正卯。那就用另外的辦法，儒家有極致的包容性，在這一點上，方孝孺從來不覺得儒家會輸。最差的結果，不過是儒門之中又多了一派而已。

    子學，經學，理學，氣學，心學，永嘉之學，已經太多了。不在乎再多。

    當然了，方孝孺消極應付，并不代表，方孝孺什么都不做了。其實方孝孺私下里收集何夕所有學說。為的就是學透了，揉碎了。嫁接在儒家的體系之中。就好像其他各類學說一樣。

    這也需要很大的工作量。

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    “不錯。”乾清宮之中，朱元璋召見何夕，夸獎道：“你算是明白其中三昧了。”

    何夕說道：“兒臣有父皇點撥，如果再冥頑不靈，豈不是榆木腦袋了。”

    朱元璋笑道：“你如果以為這一件事情，就已經結束了，那就太小看某些人了。”朱元璋隨即讓徐正將一疊奏疏拿過來。說道：“你看看。”

    何夕接過來一看，這些奏疏全部是關于重修元史的奏疏。

    何夕一一翻看。

    有很多意見。

    有覺得朝廷已經修過元史了。乃是宋濂主筆，各家名士參與。談不上盡善盡美。但如果而今朝廷出爾反爾，恐怕不好。

    何夕覺得，這大概是原本修元史那幫人的徒子徒孫。宋濂豁達，方孝孺也算君子。對重修元史能看得開。但是并不是每一人都能做到這一點。即便他們能做到，他的子嗣弟子卻未必能放下來了。

    不能眼睜睜看著何夕踩著他們上位。

    還有一些支持重修元史。

    但是并不支持何夕這樣大動干戈。覺得只要抽一些翰林，重新修訂便是了。

    有一本奏疏，很有意思。支持何夕的意見。只是做出小小的修訂，認為，重修元史這一件事情，應該掛在翰林院門下。

    這一本奏疏，真是過河拆橋，上樹抽梯之典范。來了一個移花接木，將何夕的提議全部笑納，但是何夕想要的東西，一樣也沒有。文人的腸子都轉了不知道多少個圈。

    何夕一看，這奏疏是翰林院劉三吾所寫。

    一下子明白了。這是給翰林院爭奪權力啊。
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