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    住持弘清大師笑著說道，這對于靈真寺來說，算是一次一場大盛事。

    在這方世界，佛門是自西方傳來的，而大彌寺，就是佛祖證道之地。

    西方的國度里面，最為強大的就是孔雀王國，這是一個全力擁護佛門的國度，孔雀王國的國王，只有得到大彌寺的承認，方可名正言順。

    用杭天逸的思維來理解，孔雀王國，就是一個宗教控制的國度，這與地球上西方的教皇和王國，是如出一轍的。

    只是此間的宗教，換成了佛門而已。

    孔雀王國，一直都是大景皇朝西面上最強大的鄰國，摩擦自然就少不了的。

    王家，幾乎占據了大景皇朝西九州，北九州，與孔雀王朝打交道的，鎮守西域的，便是王伯端的親兄弟王伯正。

    王伯正官封大將軍，他手里掌控了二十萬兵馬，非常了得。

    聽得弘清大師的話，杭天逸迅速聯想到了這些。

    佛門的起源，來自大彌寺，來自孔雀王朝，這是不爭的事實。

    但是傳來東方的佛教，卻是有了自己的發展，另外走出一條路來。

    東方的佛門，是以普渡寺為首的，佛門之中，這普渡寺，極為非凡，已經與西方的大彌寺能夠相提并論。

    大彌寺的和尚們不服氣，曾經有人東來，與普渡寺的和尚論佛講經，卻是灰溜溜的回去。

    從此，普渡寺在東方的地位，就如同大彌寺在西方一般。

    這些年來，很少有來自大彌寺的僧人，過來找普渡寺的僧人論佛講經了。

    東游的大彌寺僧人，與靈真寺的和尚，竟然要論佛？

    看住持弘清大師半點不擔憂的樣子，要么是對論佛有極大的信心，要么就是對輸贏成敗不看重。

    不論是哪種情況，都可以證明，這位弘清大師，非是尋常之輩。

    “原來如此，不知道在下是否有榮幸，去看看講經論佛？”杭天逸說道。

    弘清大師到：“他們就在大雄寶殿上，杭施主要看，便隨老衲過去！”

    “如此，那便有請大師住持帶路了！”杭天逸在前世的時候見過所謂的論佛，那就是文雅一些的吵架，也可以說是辯論。
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