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    熊建偉這偉岸的身形，足以跟李巨靈相提并論。

    夏言跟李巨靈喝過酒，可卻沒見這人站起來過。

    眼睛一花他坐那兒了，眼睛又一花人不見了。

    就感覺他坐著就跟一般人站著差不多高，身高肯定在兩米以上。

    而眼前這位“金剛熊羆”，也是奇人異象。

    濃眉大眼國字臉，青噓噓的腮幫子，個(gè)子兩米一都打不住，杵那兒就跟一尊鐵塔一樣。

    夏言手持小青站在他面前，視線平視只能看到他胸口，說話還得微微仰著頭。

    就這么高壯的一個(gè)武修，身穿玄甲雙手抱胸站在夏言跟前，有自信百招之內(nèi)腳步不動(dòng)，讓夏言的劍術(shù)刺不著。

    能這么說話，夏言覺得他并不是自大。

    先天境的武修，單純論身體能力，是比同境劍修更強(qiáng)的。

    無堅(jiān)不摧，唯快不破。

    劍術(shù)再高明，可差著一個(gè)大境界，出劍在別人眼里就跟老大爺打太極似的，那自然刺不著人家。

    別說這種身體更為強(qiáng)悍的武修了，哪怕是先天境劍修，比如于貞，夏言對(duì)付起來都得機(jī)關(guān)算盡，讓對(duì)方主動(dòng)往自己劍上撞。

    真拎著把劍上去砍先天境，夏言從來就沒這么想不開過。

    之前夏言和范必安都說，自己劍術(shù)能斬先天境，這話不算吹牛。

    可用劍術(shù)能斬的先天境，那得是周無極這種剛剛晉級(jí)的菜鳥，絕對(duì)不包括熊建偉這種人。

    所以熊建偉這個(gè)不叫自大，他只是判斷失誤。

    沒料到夏言這一劍下去，劍術(shù)的施展只是表象。

    實(shí)際上，這不是劍術(shù)，而是劍法，名叫誅仙烈焰。

    誅仙劍自金系劍種變異而來，金系劍種要施展出這種火屬性劍法，其實(shí)是拐了兩個(gè)彎的。

    五行相生之中，金生水、水生木、木生火。

    涉及到三種屬性變化，這份能耐夏言目前自己還沒有。

    屬性變化必須要紫府修為支持，夏言現(xiàn)在紫府修為跟這里世俗界的先天境差不多。

    當(dāng)然這并不是這里的人紫府天賦不行，而是世俗界中，上品的紫府功法異常稀缺。

    而真要能在實(shí)戰(zhàn)中達(dá)到屬性變化，巫修在先天境能辦到，而劍修得到煉形境才行。

    劍修的先天境，主要是對(duì)自己本源屬性的開發(fā)，對(duì)于夏言來說，也就是金屬性。

    而誅仙烈焰，是夏言在洪荒中領(lǐng)悟出來的劍法，當(dāng)時(shí)的他是煉形境巔峰。

    這門劍法后來被他煉入誅仙，成為七種誅仙劍法之一，不用調(diào)集神念轉(zhuǎn)化屬性，一個(gè)念頭就能激發(fā)。

    其威力，相當(dāng)于他當(dāng)時(shí)煉形境巔峰的一擊。

    不過跟其他六種劍法相比，誅仙烈焰其實(shí)是威力最弱的。

    因?yàn)槲逍邢嗫酥校鹂私稹?

    他本源是金系劍種，火屬性的劍法他要是過多領(lǐng)悟和使用，對(duì)修行不利。

    所以火系劍法他只領(lǐng)悟了這一種，最后為了湊齊五行風(fēng)雷七種屬性，把它煉入了誅仙。

    而來到這個(gè)世界后，他至今只是一個(gè)后天境界的劍修。

    身體修為不行，丹田和經(jīng)脈的承受力慘不忍睹，所以只敢激發(fā)誅仙烈焰這種威力最次的劍法。

    要是用其他六種劍法，敵人死不死他不清楚，他自己肯定會(huì)死。

    不過誅仙烈焰威力較弱，那也是跟其他六種劍法相比。

    在目前的世俗界，先天境巔峰就封頂了，這種煉形境巔峰程度的一擊，約等于天譴。

    而夏言自己是金系劍種，卻忽然使出來一招火系劍法，這已經(jīng)很陰損了，別人想不到。

    實(shí)際上，夏言當(dāng)年參悟這門劍法的時(shí)候，也是費(fèi)過心思，不僅僅是火屬性，還加入了陰陽變化。

    這是外陰內(nèi)陽的火焰，內(nèi)外陰陽相抵，因此無形無色無感。

    不打到身體上，對(duì)方都察覺不到這是火。

    看不見摸不著，也沒熱的感覺。

    一旦打到身體上，那滋味就酸爽了。
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