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    日本農民就像是被束縛在土地上的奴隸，遇到好心的領主，如果發生戰亂會被收攏進城內，成為守城的一部分。

    遇到不愿意搭理這群賤民的領主，他們只能往山上一跑隨后自生自滅。

    你說什么？為什么不跑到別家去種地？

    因為各國對于自己的領民尚且有一絲憐惜，對于他國來的亂民可是照死了去使喚。往往是安排他們去做最重的體力活或者直接扔到礦山去挖礦。

    更重要的是，作為日本戰國最重要的資源——人力，離開領主保護的沒有身份的農民，往往會成為人口飯子的目標，最終整個家被拆散分開售賣。

    總而言之，就是逃到別國去的生活真的不一定比在本國生活的好多少，還會面對各種各樣的風險。

    當時秀家沒有權利去替這群百姓申訴，因為秀家不是他們的領主，戰爭結束之后，秀家還沒有決定這些領地的歸屬，這些村莊、總村多由地頭、惣村頭統領，算是暫時直屬于秀吉的領地。

    能夠決定他們生死命運的，只有那一個人罷了。

    但是當秀家看到一個懵懂的孩子，身上只穿著一件破爛的褲襠的時候，秀家柔弱的內心終于還是被擊碎了。

    秀家叫來了身后的明石景親，對著他吩咐道“濃尾百姓太苦了，薩摩守辛苦一下，集合一下凡是愿意來本家過活的百姓，一律從津田坐船送到贊岐去。”

    明石景親當即反駁道“主公，這不合規矩啊。”

    確實不合規矩，如果秀家是獨立大名也就算了，作為羽柴家下屬的大名，秀家的這個操作就好似公然挖別人的墻角一樣，一旦引發了爭端告到秀吉那里，挨罵的一定是秀家。

    秀家當然也知道這一點，但是秀家的靈魂畢竟不是這個時代的人，盡管已經來到這里十幾年了，但是還是有一些做人的底線，接受不了當下的部分三觀。

    思考片刻之后，秀家對著明石景親說道“濃尾戰亂，定有許多孩童失去父母，你去各地仔細詢問一下，可有什么孤兒的，將他們統一接到岡山來，有本家照顧他們長大。”

    其實哪里有什么孤兒，即便有也只是寥寥少數而已，在這個亂世，失去父母的孤兒大多會被人f子拐走，并專賣出去，戰爭經歷了這么久，真正的孤兒早就已經落入魔爪。

    秀家的意思，其實是在讓明石景親去詢問那些帶著孩子的父母，在馬上要發生的大饑荒前，是否愿意將孩子交給宇喜多家照顧。

    秀家此次的吩咐說的異常堅定，他用不容置疑的眼神看著明石景親，對方看著他堅定的眼神，也明白主公的決定，于是嘆了口氣說的“臣知道了，臣會盡力收容那些孩子們的。”

    正常情況下，你想要讓父母拋下他們的孩子這是絕對不可能的，即便是社會“賤民”也是有人倫感情的，只是此刻正是剛剛經歷了戰爭蹂躪的地方。

    依照日本大名的尿性，即便是秀吉馬上分封了當地的領主，他不順勢收你一波秋稅已經很體恤你家的困苦了，你還指望主家救濟你？、

    睡一覺吧，夢里什么都有。

    即便是到了江戶幕府，幕府家對于直轄領的救濟也大多浮于表面，更別提去救濟旗下大名的的領民了。

    對于幕府將軍和大名而言，只要這群“賤民”不鬧一揆，怎么壓榨怎么來。

    而在戰國亂世，這群農民看到自己顆粒無收的田地，應該也清楚這一年會很難過，對于亂世而言，這些孩子反而成了累贅，不要以為“易子而食”只存在于故事中，生活往往比故事更加恐怖。

    如果有可能的話，將孩子送出去，讓他們可以健康的成長，而讓自己來承受苦難，這或許正是另一種母愛。

    秀家的這個無心舉動最初只是想要體現自己在亂世僅有的那一份良知，誰知居然從此成了定式，并在之后被子孫后代一直承襲下來，以這群失去父母的孩子為基礎，建立了一只只忠于宇喜多宗家的軍隊——孤子軍。

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