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    秀家在見過了24發(fā)齊射的壯觀景色之后，對(duì)于南蠻大炮愈加渴求，他當(dāng)日就回到丸龜町，登上“安東尼”號(hào)，和船長佩雷斯·斯特里克交流一下感情。

    在當(dāng)今時(shí)代，英國還不是那個(gè)殖民地滿世界的日不落帝國，英語還沒有成為不同國家之間交流的廣泛語言。

    再加上西拔牙人和英國人不對(duì)付，自然不會(huì)去學(xué)習(xí)敵國的語言，秀家一身大學(xué)英語6級(jí)本事無處發(fā)揮，只能手腳并用的和對(duì)方交流。

    此前在堺町，都有專門的堺商或者傳教士作為中間人翻譯，如今卻是在日本的鄉(xiāng)下，缺少了翻譯官的情況下兩人手舞足蹈半天愣是沒明白對(duì)方的意思。

    好在黃金是這個(gè)世界的流通貨幣，秀家和佩雷斯交流了半天還不如最后掏出的黃金讓人明白。

    秀家掏出一個(gè)10兩的大金判拍在桌上，在紙上寫上阿拉伯?dāng)?shù)字100，指了指一旁的12磅炮。

    數(shù)學(xué)的計(jì)算公式要直到17世紀(jì)才會(huì)在歐洲廣泛流傳，也因此秀家即便寫了“x（乘號(hào)）”對(duì)面也不能理解什么意思，索性不帶符號(hào)，光禿禿的數(shù)字來的直觀。

    終于比劃了半天，佩雷斯船長似乎理解了秀家的意思，高興的說道“哎給累，哎給累，no哎普力馬（沒問題）”。

    “哎給累？”不是租借的意思嗎！

    好在秀家在第一次堺町租借火炮的時(shí)候特別關(guān)注了他們的對(duì)話，知道這是租借的意思，急的英文脫口而出“no，no，no，孔浦來（購買），孔浦來。”

    “孔浦來？mo~mo~mo，mo                利三see呀                mo                孔浦來”

    利三see呀這個(gè)詞語，秀家在當(dāng)初堺町租借火炮聽了好幾遍，大概意思是基督教會(huì)頒布的許可令，此時(shí)基督教的傳教在日本遇上了瓶頸，傳教士們借著大名對(duì)西洋火器的熱愛，以出售火炮為條件，向日本大名換取傳教許可。

    只是此時(shí)的日本大名普遍是佛教徒或者神道教徒，少有原因接納基督教的存在，大友義統(tǒng)接納基督教的最初目的，一來是更方便的換取南蠻武器，而來是為了壓制領(lǐng)內(nèi)蠢蠢欲動(dòng)的佛教一揆勢力。

    他自以為引入另一個(gè)宗教，自己可以利用帝王心術(shù)在兩者之間取得微妙的平衡，誰知基督教威力太過廣大，傳教速度之快超乎了他的想象，即便是他的家臣都有不少受洗的教徒，最終在大炮和南蠻商船的誘惑下，大友義統(tǒng)選擇也從了“官人”。

    作為基督教在日本的第一個(gè)領(lǐng)國，傳教士確實(shí)給了大友義統(tǒng)很多幫助，甚至為他組建了一只南蠻雇傭軍為他作戰(zhàn)，只可惜大友家最終還是在日向耳川慘敗于島津家，國勢一去不復(fù)返。
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