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    所以這一步稱作煉氣，煉氣只是為今后的修行之路筑下道基，所以又有人將煉氣稱作“筑基”。

    體內(nèi)之‘氣’在維持人體的生機(jī)的同時也會有一部分消散在體外，經(jīng)過凝煉后的‘氣源’比原本的‘氣’更加精純，且

    與自身聯(lián)系更加緊密，不會輕易在體外消散，所以修行之人一般比普通人的壽元漫長。

    煉氣化神，則是將體內(nèi)真氣與意念熔煉，修成“神念”，所謂神念，便是自身意志的延伸，只有修出神念以后，才能勾聯(lián)天地，體悟天地。

    煉氣化神又被稱為“煉神”境。

    普通修道之士體內(nèi)能容納的真氣都有一個極限，只憑自身的真氣只能施展一些小道法，譬如掌心雷。

    若要施展類似于“神兵御雷”一般的強(qiáng)大道法，就必須要借助天地之力。

    且無論施展何種道法，神念都是極為重要的媒介，沒有神念是不可能施展出任何道法的。

    因此不到“煉神”之境，便無法馭使法寶，只是比普通人活得久一些罷了。

    煉神返虛，便是以神念體悟天地，融入天地，達(dá)到“天人合一”的境界。

    煉神返虛在修行中被稱為“神虛”之境，所謂天人合一，即是神滿虛空，在以自身為中心的一片天地之內(nèi)，自身的精神無處不在，給人的感覺就如同我就是這片天地，這片天地就是我自己。

    神虛境的極致便是精神布滿周身天地，能夠隱隱體會到“道”的存在，進(jìn)行真正的“悟道”。

    至于煉虛合道，沒有人能說清楚那到底是怎樣的一種境界，據(jù)說是將自身化作“道”的一部分。

    “道”無處不在，永恒不滅，成為“道”的一部分，便是與之同存，獲得真正的“永生”！

    魔教之人的修行方式在“煉氣”和“煉神”境與道家其實相差不大，只是過了“煉神”境，他們并不體悟天地，而是借著神念勾聯(lián)天地元?dú)猓瑥?qiáng)行將之容納于己身，將“氣源”修成體內(nèi)金丹，使用神通并不依靠天地之力，而是憑借自身金丹之內(nèi)的元?dú)狻?

    據(jù)說魔道修行到頂點(diǎn)，便是將體內(nèi)金丹演化成一方天地存于體內(nèi)，以達(dá)“永生”之境！

    但無論是正道還是魔道，從未聽說過有人能真正達(dá)到“永生”之境。

    至于佛家的修行，則是與正魔兩道都不相同，他們主要是借助自身之氣與天地之力洗煉肉身，修成傳說中的“無垢金身”，金身一成，則萬法不侵，金身不滅，靈魂不死。

    魅娘子走的本是修行金丹的路子，但古青林卻說她是‘神虛’境，想必她為了提升自己的修為又走上了體悟天地的路。

    步小天等人疑惑地看著空聞法師，不知道他為何突然說起這些。

    見眾人露出疑惑之色，空聞法師又接著說道：

    “傳說修行到‘煉虛合道’之境，自身便與大道同在，只需要一個念頭便能達(dá)到天地間的任何地方。

    若我猜的不錯，恐怕玄青師弟已經(jīng)摸到了‘煉虛合道’的邊緣，能夠借用一部分天地大道之力，才能在萬里之外凝聚一道化身！”

    聽了空聞法師的解釋，所有人都感到十分震驚。

    煉虛合道，借助大道與大道的關(guān)聯(lián)以天地之力凝聚化身，那是只屬于傳聞中的境界，就連當(dāng)初玉虛門的創(chuàng)派祖師云虛上人好像也只是摸到了這個境界的門檻而已，否則當(dāng)年與魔尊仇天仞大戰(zhàn)之后也不至于留下無法治愈的重傷。

    沒想到時隔兩千多年，又有人觸摸到了這個境界，恐怕就連掌門真人的修為也不如他吧？

    這時已經(jīng)有幾個弟子終于想起來了古青林的身份，忍不住道：

    “我想起來了！原來他就是玄青師叔！”

    有不明就里的問道：

    “怎么了？云翼師弟，你知道剛剛那位師叔是誰了？”

    云翼點(diǎn)點(diǎn)頭，又見到周圍許多人都一臉好奇地看著他，便道：

    “各位師兄弟們應(yīng)該都知道一百六十多年前

    的正魔大戰(zhàn)吧？”

    見眾人點(diǎn)頭，云逸又接著道：

    “傳聞當(dāng)年摩云崖大戰(zhàn)之時，魔教四大宗門高手盡數(shù)出動，趁我正道不備，偷襲重傷了當(dāng)時的掌教真人和四大峰主，當(dāng)時玉佛寺和藥王谷也相繼遭到圍攻，根本騰不出人手趕來救援。

    掌門與幾位峰主重傷，只有數(shù)十位長老以及當(dāng)代弟子奮力抗擊，但魔教勢大，玉虛門也只是勉強(qiáng)守住了營地。
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