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    聞言夏以沫難掩眼中的沮喪失望之色。

    而葉楓平靜地看著夏以沫，片刻后，淡然一笑，道：“公主殿下，你們是生在帝王世家的人，而在下只是一個(gè)出生平凡的普通人。在帝王心術(shù)，御民之道這方面，貴方本就不需要我指點(diǎn)什么，你們?nèi)钡闹皇且粋€(gè)正確的思考方向。如今你們已經(jīng)找到了，想通了，有沒(méi)有我去當(dāng)這個(gè)所謂的監(jiān)國(guó)宰相都是一樣的。我只希望大夏皇朝是在御民，而不是愚民，更不該是馭民。”

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    葉yu道：你們或許聽(tīng)不懂御民和馭民的區(qū)別。簡(jiǎn)單的說(shuō)法，前者“御民”就是統(tǒng)治人民，起碼還有可能把百姓當(dāng)“人”看。但是“馭民”根本就沒(méi)把百姓當(dāng)“人”看，而是當(dāng)做“牲口”。

    馭民之術(shù)是商鞅提出來(lái)的，古代馭民之術(shù)共有五術(shù)，分別是愚民、弱民、疲民、貧民、辱民。其作用其實(shí)就是為了徹底的打擊百姓的能力和百姓的野心，保住朝廷的永久安穩(wěn)，維護(hù)王權(quán)的至高無(wú)上，加強(qiáng)王權(quán)的統(tǒng)治，最終保護(hù)皇帝的位置。

    因?yàn)樯眺边@個(gè)王八蛋覺(jué)得朝代更換，主要都是這些平民百姓起義造反的結(jié)果，所以只要一直打壓著百姓的力量，就能夠保證朝廷的經(jīng)久不衰，但是他為何不想想那些老百姓為什么要造反，就出來(lái)不在自己身上找原因。老百姓若不是活不下去，哪個(gè)人會(huì)愿意放下生活，揭竿而起去造反呢？！

    雖然這個(gè)王八的理論，但凡有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的人都能知道其無(wú)理荒謬之處。但是很不幸，馭民五術(shù)被后世帝王保留并繼承了下來(lái)，開(kāi)啟了幾千年來(lái)帝王家不把百姓當(dāng)人的歷史慣式。

    興，百姓苦；亡，百姓苦。百姓成為了盛世之牛馬，亂世之炮灰等等

    應(yīng)該，不用我再舉例了吧。

    可恨的是，直到今天，這種馭民五術(shù)，被廣大資本家、政治家取其精華去其糟粕，繼承并發(fā)揚(yáng)光大，改頭換面后玩得賊溜。所以我罵商鞅他一聲王八蛋，過(guò)分嗎？這個(gè)王八蛋被車(chē)裂而死，冤枉嗎？

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    作為帝王家，葉楓相信他們是會(huì)馭民和御民的，所以葉楓其實(shí)也是在告誡公主殿下，要尊重人民之后再御民，而不是賤視人民而馭民。

    葉楓干笑了一下，道：“其實(shí)，公主殿下，或者說(shuō)殿下你身后的大夏皇朝，真正想要的人應(yīng)該是我的老師吧。不過(guò)如今我已經(jīng)和他斷絕了父子關(guān)系，你們想靠著我把他老人家綁住的話(huà)，你們得自己努力想想辦法，去試試找他老人家本人。畢竟我也不過(guò)是從垃圾堆旁邊撿來(lái)的。”

    但是不知為何夏以沫忽然站了起來(lái)，連坐在旁邊的汐若都嚇了一跳，只聽(tīng)夏以沫十分堅(jiān)定的說(shuō)道：“不是的，我想要的人不是葉一前輩，而是葉先生你！”

    可是此話(huà)不說(shuō)還好，此言一出，全場(chǎng)死一般的寂靜。連葉楓的臉色都瞬間晴轉(zhuǎn)多云了，眼皮在狂跳。因?yàn)槿~楓此刻只感覺(jué)到背后那幾道目光已經(jīng)不再是讓人如坐針氈了，根本就是那刀槍抵著自己腦門(mén)上了。
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