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    聞言夏以沫難掩眼中的沮喪失望之色。

    而葉楓平靜地看著夏以沫，片刻后，淡然一笑，道：“公主殿下，你們是生在帝王世家的人，而在下只是一個出生平凡的普通人。在帝王心術，御民之道這方面，貴方本就不需要我指點什么，你們缺的只是一個正確的思考方向。如今你們已經找到了，想通了，有沒有我去當這個所謂的監國宰相都是一樣的。我只希望大夏皇朝是在御民，而不是愚民，更不該是馭民?！?

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    葉yu道：你們或許聽不懂御民和馭民的區別。簡單的說法，前者“御民”就是統治人民，起碼還有可能把百姓當“人”看。但是“馭民”根本就沒把百姓當“人”看，而是當做“牲口”。

    馭民之術是商鞅提出來的，古代馭民之術共有五術，分別是愚民、弱民、疲民、貧民、辱民。其作用其實就是為了徹底的打擊百姓的能力和百姓的野心，保住朝廷的永久安穩，維護王權的至高無上，加強王權的統治，最終保護皇帝的位置。

    因為商鞅這個王八蛋覺得朝代更換，主要都是這些平民百姓起義造反的結果，所以只要一直打壓著百姓的力量，就能夠保證朝廷的經久不衰，但是他為何不想想那些老百姓為什么要造反，就出來不在自己身上找原因。老百姓若不是活不下去，哪個人會愿意放下生活，揭竿而起去造反呢？！

    雖然這個王八的理論，但凡有點見識的人都能知道其無理荒謬之處。但是很不幸，馭民五術被后世帝王保留并繼承了下來，開啟了幾千年來帝王家不把百姓當人的歷史慣式。

    興，百姓苦；亡，百姓苦。百姓成為了盛世之牛馬，亂世之炮灰等等

    應該，不用我再舉例了吧。

    可恨的是，直到今天，這種馭民五術，被廣大資本家、政治家取其精華去其糟粕，繼承并發揚光大，改頭換面后玩得賊溜。所以我罵商鞅他一聲王八蛋，過分嗎？這個王八蛋被車裂而死，冤枉嗎？

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    作為帝王家，葉楓相信他們是會馭民和御民的，所以葉楓其實也是在告誡公主殿下，要尊重人民之后再御民，而不是賤視人民而馭民。

    葉楓干笑了一下，道：“其實，公主殿下，或者說殿下你身后的大夏皇朝，真正想要的人應該是我的老師吧。不過如今我已經和他斷絕了父子關系，你們想靠著我把他老人家綁住的話，你們得自己努力想想辦法，去試試找他老人家本人。畢竟我也不過是從垃圾堆旁邊撿來的?！?

    但是不知為何夏以沫忽然站了起來，連坐在旁邊的汐若都嚇了一跳，只聽夏以沫十分堅定的說道：“不是的，我想要的人不是葉一前輩，而是葉先生你！”

    可是此話不說還好，此言一出，全場死一般的寂靜。連葉楓的臉色都瞬間晴轉多云了，眼皮在狂跳。因為葉楓此刻只感覺到背后那幾道目光已經不再是讓人如坐針氈了，根本就是那刀槍抵著自己腦門上了。
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