上回講到鄒君趁著兩個“圣人”級別的老怪物在忙著斗法之際，悄悄潛入下方“魔域”中釋放“銀花火樹”強行掠奪魔族氣運。 “該死的小賊，竟敢偷襲我‘圣域’掠奪我‘氣運’？本老祖定饒不了你！”魔祖羅睺用精血施展“污穢”之法，原本想通過與“東皇太一”對耗法力來消耗甚至拖垮對方，以方便自己的“污血”浸潤“混沌鐘”表面的封印之中，好實現徹底掌控此混沌重寶，沒想到卻陰差陽錯地被鄒君來個釜底抽薪，導致功虧一簣了。于是，這老魔頭見勢不妙，決定跑路，便趕緊掐訣念咒施展魔法起來。 “元魔幻影大法，他化自在分身！”話音一落，只見原本還在與“東皇太一”死磕的“魔祖羅睺”，忽然渾身上下魔氣滾滾過后迅速虛化，仿佛就要立刻隨風消散之際，卻突然被一陣陣突如其來的“不和諧聲音”打斷了“魔祖羅睺”施法進程，讓其后悔不已： “觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子：‘色不異空，空不異色;色即是空，空即是色’。受想行識，亦復如是。舍利子：‘是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。’是故，空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖， 遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知，般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛！故說，般若波羅蜜多咒，即說咒曰︰‘揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆呵。’”隨著陣陣妙若天籟的梵音咒語入耳，羅睺頭痛難忍。 “該死！到底是誰在嘀嘀咕咕，吵得老祖我頭疼腦脹，渾身難受？趕緊滾出來受死！”魔祖羅睺原本在施展“元魔幻影大法”，準備利用“他化自在分身”與“本尊”能不受時空限制隨時相融合之玄妙法術實現瞬間逃離，沒想到卻被這難聽至極的梵音咒語攪擾了心神，導致施法中斷，受到法力反噬，立刻現出原形，才又從原本已接近徹底虛幻的透明桶凝實起來，不禁惱怒異常，誓要殺人！ “阿彌陀佛，善哉善哉。貧僧法號如來，今受故人之邀前來渡化施主，且施主與我佛有緣，不如隨貧僧一起潛心修佛，也好脫離苦海，早登極樂，不知施主以為如何？”只見如來佛主端坐蓮臺憑空出現在斗法現場上空，身旁還隨侍著兩個徒弟，即阿南和迦葉。 “胡說八道！貧僧是誰？本老祖又不認識你？憑什么相信你？哼！”魔族羅睺被打斷施法進程遭反噬后心生怨恨，不禁暴怒道：“好狗不擋道——趕緊滾開！”————“阿彌陀佛，罪過罪過。施主罪孽深重，已深陷苦海，唯有皈依佛法，方能解除苦厄！” “哼，什么佛法不佛法？當年本老祖叱咤風云時，洪荒世界里壓根兒就沒有你這號人物？趕緊滾開，否則殺無赦！”羅睺怒道。 “阿彌陀佛，罪過罪過！既然施主冥頑不靈，那貧僧便只好強行度化施主了，且聽貧僧再給你念一遍《般若波羅蜜多心經》。” “呃……怎么回事？原來是你在詛咒我？攪得我心煩意亂，頭暈腦脹，全身乏力！不行，哎喲！頭好疼啊！本老祖要殺了你！” 咒語，也叫真言，真實的語言。佛教認為只有咒語才是符合佛陀本意的、真實的語言、神圣的語言，其他都沒有真言來得真實、直截。因此，《心經》里說“般若波羅蜜多”，則是因作用就相當于咒語，能夠引動宇宙法則共振，并導致“命運長河”產生潮汐。 由于“咒語”具有鬼神莫測之強大威能，因此便成就了“般若”途徑，通過專心持誦咒語，就能進入“禪定”狀態，使得自己的精神力迅速集中，產生驟然放大多倍之“心電感應”效應，并將腦電波頻率相同者串聯起來實現“雙縫干涉”與“多重衍射”，從而達到強行同化目標鎖定者腦電波頻率之目的。此乃西方異能界中“靈魂修煉者”依靠吸收“信仰之力”來實現“永生”之有效途徑。 因此，從“禪定”中就可引發“般若智慧”。“故知‘般若波羅蜜多’，是大神咒”，意思就是，擔心前面的人對這個“般若波羅蜜多”的道理沒有辦法明白，那么佛陀就教你念這個咒語，意義也和“般若波羅蜜多”是一樣的。“是大神咒”，譬喻“般若”有極大的力量，偉大神秘的力量，神通自在，能消除人生的種種煩惱。“是大明咒”，表示“般若”是光明的，可以照破愚癡的黑暗，破除無明的煩惱。“是無上咒”，即“般若”法門當中沒有比它更好，更高貴的了，是修真法門中最為殊勝的專門修煉精神之法門。 “是無等等咒”，即沒有一法可以和這一個“般若”平等，任何法門都不能與“般若”法門等量齊觀，更不必說超越它了。“般若”與“涅槃”都是一樣的，沒有東西能和它平等。是故，《般若波羅蜜多心經》的經文用“是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒”這一連串的排比句，把對“般若”的尊崇推到了無以復加的地步。與此同時，這也回應了《般若波羅蜜多心經》中的第一段“度一切苦厄”。 “般若”之所以“能除一切苦，真實不虛”，是因為“故說‘般若波羅蜜’：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭”意思是“本佛祖現在再給施主念一段“般若波羅蜜”的咒語，讓你感受一下精神力被強行同化后，原有思想意識被反復不斷強奸的感覺是否舒爽？“ “揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”這咒語的意思就是“走啦！走吧！快跟我回去啦！”就是皈依佛門之意。其中，“波羅揭諦”中的“波羅”，就是梵語的“波羅蜜多”，意思就是“到彼岸”。“揭諦”即“去”，暗示“到彼岸去”，到“佛國”去，到烈火中“涅槃重生”去。“波羅僧揭諦”中的“波羅”還是“到彼岸”的意思。“僧”是“信眾”、“僧侶”。“揭諦”又是“去”的意思。把整句古梵文譯成漢語，意思就是“眾生一起來去”，暗示皈依佛門，可祛除煩惱，脫離苦海，往生極樂。 “菩提薩婆訶”意即“愿證菩提”，“愿成正覺”，得大智慧和大圓滿，甚至能立地成佛！希望信眾們能很快證得“薩婆訶”。 所以，《盼惹波羅蜜多心經》中的梵文咒語“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”翻譯成漢語白話文就是：“去去去去，趕緊去，快去呀，到彼岸去，到佛國去！大家（眾生）一起到彼岸去，愿眾生能速疾證得正覺的般若，迅迅獲得大覺悟！” 因此，《般若波羅蜜多心經》是一部微型的佛學綱領，在短短的260個字中，便包含了“五蘊”、“六根”、“六塵”、“六識”、“十二處”、“十八界”、“十二緣起”、“三科蘊處界”、“四圣諦苦集滅道”等，這些佛學的基本理論全部都涉及到了。 除此之外，聽了佛祖親自講授《般若波羅蜜多心經》后，可悟到“五蘊皆空”、“色即是色”、“不生不滅”之“般若”法義，還可證悟到“空性”，從而渡越“生死輪回”之河，到達“涅槃解脫”彼岸，乃真正的高端大氣上檔次之“修真法門”，厲害無比！ 就這樣，原本就因遭到法力反噬而處于內傷中的“魔祖羅睺”，還沒來得及逃走就被憑空出現的如來佛祖年紀了“緊箍咒”，準備利用自己“天道圣人”的強大精神力來強行同化對方“法則圣人”的各種罪惡心理，就仿佛原本漆黑的夜晚突然被一道撕裂夜空的巨大閃電霹靂貫穿一樣，瞬間照亮了整個夜空，接著便是星漢燦爛，月光皎潔，驅除黑暗，直到玉兔西藏，金烏報曉，白晝來臨…… …………………… 哈哈，多謝各位書友關注，收藏，推薦，訂閱和評論本書！身為作者，我很高興也很榮幸能為各位讀者提供一部符合大眾口味的“都市異能”兼“修真玄幻”小說。常言道“人生苦短，筆尖修長。”是故，修真路漫漫，何處覓長生？煩惱無去處，且看書中人！ 本故事純屬虛構，若有雷同實屬巧合！道友們：打工辛苦，時間緊迫，創作不易，點贊收藏，順便轉發，欲知情節？下回分解！ /64/64184/19265621.html