第(2/3)頁(yè) “額” 周安稍微思索，一時(shí)詞窮，片刻后長(zhǎng)嘆道：“你是對(duì)的，你有你的看法，我們有我們的看法，但這并不代表我們之間有錯(cuò)誤。” 沈晨點(diǎn)點(diǎn)頭道：“你也算是一位明事理之輩了。” 兩個(gè)人算是誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服對(duì)方。 但對(duì)于那些非黑即白的二極管們來(lái)說(shuō)，這周安也算是一個(gè)名士了。 因?yàn)閮蓚€(gè)人看待問(wèn)題的角度不同。 周安認(rèn)為曹操奉迎天子，握有大義，是中興之臣，哪怕有污點(diǎn)，也應(yīng)該為了國(guó)家的安穩(wěn)而不要去批判。 但沈晨和曹操有私仇，加上他認(rèn)為曹操為人殘暴，是無(wú)法承擔(dān)起中興之臣的任務(wù)，所以?xún)蓚€(gè)人都各自有各自的觀(guān)點(diǎn)。 只是相比于其他士人，這周安確實(shí)也算是一位游歷四方的名士，能承認(rèn)沈晨的話(huà)是對(duì)的，就已經(jīng)很不錯(cuò)了，因此也算是得到了沈晨的尊敬。 遠(yuǎn)處向朗看完了這場(chǎng)論戰(zhàn)，轉(zhuǎn)身對(duì)李仁說(shuō)道：“看來(lái)這沈晨也不像大家說(shuō)得那么不堪，身懷仁義而抨擊殘暴，又怎么能是錯(cuò)呢” 李仁感嘆道：“阿晨師弟又精進(jìn)了不少，他以前可沒(méi)有那么大的志向。只是一直說(shuō)曹操的殘暴，現(xiàn)在卻說(shuō)要提劍上洛，有大丈夫之志。他時(shí)常說(shuō)知行合一，如今這般豪言壯志，卻是讓我等同門(mén)汗顏。” “什么叫知行合一” 就在這個(gè)時(shí)候，兩人的身后，忽然有人開(kāi)口詢(xún)問(wèn)。 向朗轉(zhuǎn)過(guò)頭，剛開(kāi)始有些陌生，但仔細(xì)端詳片刻之后，驟然驚喜道：“師君” 在他們的身后是一位大概四十余歲不到五十歲的中年男人，長(zhǎng)得非常和善，下頜留了山羊須，穿著普通樸素的長(zhǎng)衫，正笑瞇瞇地看著他們。jujiáy 這個(gè)人正是潁川名士司馬徽。 誰(shuí)也沒(méi)想到他忽然到了，而且就已經(jīng)站在了人群當(dāng)中。 他的身邊沒(méi)有帶什么長(zhǎng)物，就只有幾個(gè)家眷和十多個(gè)奴仆，手里拿著大包小包的行禮。 這對(duì)于其他名士來(lái)說(shuō)，已經(jīng)算是最窮的名士了。 不過(guò)士人都知道司馬徽從來(lái)都不窮，只是他向來(lái)這么樸素而已，即便是在潁川有無(wú)數(shù)良田和桑園，也每天都親自下地干活，從來(lái)不把自己當(dāng)名士。 “師君。” “師君。” “師君。” 幾乎是在眾人都發(fā)現(xiàn)司馬徽已經(jīng)到了的時(shí)候，人群里頓時(shí)叫老師的此起彼伏。 雖然司馬徽不是荊州人，但他曾教過(guò)的荊州士人卻非常多，這里來(lái)迎接的至少有二三十多名以前學(xué)于他的學(xué)生，比如向朗劉廙等人都在。 司馬徽與他們的學(xué)生們也很多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)了，環(huán)顧四周，見(jiàn)到這些熟悉的面孔也十分感嘆，說(shuō)道：“我只是托慈明在襄陽(yáng)幫我買(mǎi)一處偏遠(yuǎn)的房產(chǎn)以便居住，沒(méi)想到你們都來(lái)了。” 那個(gè)字慈明的學(xué)生本名叫黃暉，是黃家的族人，早年學(xué)于司馬徽，與龐統(tǒng)和向朗都關(guān)系很好，笑著說(shuō)道：“本來(lái)我是沒(méi)有把這件事情宣揚(yáng)出去的，只是那日被巨達(dá)見(jiàn)到了書(shū)信，他就告訴了士元，士元告知了文卿，文卿告知了” “算了算了。” 司馬徽聽(tīng)得頭痛，擺擺手道：“士元給我寫(xiě)書(shū)信的時(shí)候我就該料到的。” 就在這個(gè)時(shí)候，龐統(tǒng)徐庶諸葛亮沈晨等人走了過(guò)來(lái)，向他拱手行禮道：“師君德操公” “諸位免禮。 司馬徽雙手虛抬，笑著示意他們起身，然后看著龐統(tǒng)頭上戴著頭冠，打量稱(chēng)贊道：“士元二載不見(jiàn)，今已及冠，已經(jīng)是一位大人了。” “師君謬贊。” 龐統(tǒng)又拱手道：“多虧師君教導(dǎo)，才能讓我明白做人的道理。” 司馬徽點(diǎn)點(diǎn)頭，然后四處掃視，注意到人群當(dāng)中的沈晨，好奇問(wèn)道：“小友，聽(tīng)聞你說(shuō)知行合一，我想知道什么是知行合一。” 沈晨凜然而立，認(rèn)真拱手道：“德操公，知行合一者，便是良知與所行之事相合的一種準(zhǔn)則。并不是你知道知行合一，你就做到了知行合一，而應(yīng)該心中的道德與親自去嘗試做到同時(shí)并行，方為如此。” “比如呢” 司馬徽問(wèn)道。 沈晨想了想，說(shuō)道：“比如說(shuō)我聽(tīng)說(shuō)北面的一個(gè)村莊發(fā)生了干旱，百姓流離失所，我恰好家中有萬(wàn)石糧食，可以救濟(jì)百姓。而我知道仁義，想要踐行仁義之事，于是就把家中萬(wàn)石糧食拿出來(lái)救濟(jì)災(zāi)民，最終活人無(wú)數(shù)。這便是做到了心中良知與行動(dòng)合一，此謂知行合一。” “這便是知行合一嗎” 司馬徽睜大了眼睛，頓時(shí)覺(jué)得眼前的這個(gè)少年思想仿佛山岳一樣深厚。 沈晨拱手說(shuō)道：“董夫子概以“仁義禮智信”為君子之范，天下士人也無(wú)不以此為準(zhǔn)則。可是如今這世道，禮崩樂(lè)壞，世人竟以為屠殺百姓者辯護(hù)為榮，渾然忘記了先賢曾教導(dǎo)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我心常憂(yōu)，因而愿以身為行，教導(dǎo)世人什么叫知行合一。” “他們都說(shuō)你在抗擊曹操，是不是有人說(shuō)你抗擊曹操而違背了天子意愿，你覺(jué)得這是正確的嗎” 司馬徽其實(shí)也聽(tīng)了半截，雖然不知道具體發(fā)生了什么事情，但隱約也得知沈晨力住抗曹的說(shuō)法，人群當(dāng)中也有人在議論，因此好奇詢(xún)問(wèn)。 沈晨認(rèn)真說(shuō)道：“所謂“天命靡常，惟德是輔”。不能因?yàn)椴懿俜钣颂熳樱蠹揖陀X(jué)得他是善的，也不能因?yàn)樗钣颂熳樱掷镂沼写罅x名分，人們就應(yīng)該唯命是從。” “周公與博陸侯能夠世人稱(chēng)贊是因?yàn)樗麄冇懈呱械钠返拢ベt只會(huì)愛(ài)民而不會(huì)殘暴。王莽董卓手握權(quán)力，可他們卻顛覆了國(guó)家，難道他們手握大權(quán)人們也要聽(tīng)嗎” “有人跟我說(shuō)，曹操屠殺徐州數(shù)十萬(wàn)百姓，或許是不得已而為之，但我親歷此事，知道他不過(guò)是想震懾陶公，劫掠糧草罷了，這難道不是他殘暴的本性嗎” “毒蛇會(huì)為了狩獵獵物而偽裝成枯木，可即便偽裝得再好，也不能掩蓋它是毒蛇的事實(shí)所以我從不認(rèn)為曹操是一位能夠輔佐好君王的臣子，他現(xiàn)在的蟄伏，只是為了它日奪取更大的權(quán)力罷了，我相信時(shí)間會(huì)證明我說(shuō)的不會(huì)有錯(cuò)。” 一番話(huà)語(yǔ)，讓周?chē)鸁o(wú)數(shù)士人都開(kāi)始若有所思，他們竟然覺(jué)得沈晨的話(huà)非常有道理，心里不自覺(jué)地反倒被他說(shuō)服了。 司馬徽感嘆道：“我曾經(jīng)以為士元已經(jīng)是南州名士之冠首，但今日見(jiàn)小友，才明白是我見(jiàn)識(shí)短淺。連一個(gè)十余歲的少年都如此透徹的道理，我卻想了很多年才明白，我不如你呀。” 人群頓時(shí)一片嘩然，要知道這里有很多司馬徽的學(xué)生，司馬徽卻說(shuō)自己不如沈晨，一時(shí)間讓周?chē)咳藢W(xué)子紛紛感到慚愧和驚詫。 第(2/3)頁(yè)