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    沈晨開設(shè)的學(xué)堂意義其實就在于這是立言的一個過程。

    你在家中閉門造車，學(xué)問做得再好不傳播出去也沒有任何意義。

    所以孔子才收門徒三千，傳播他的儒家思想，從而讓儒學(xué)傳揚華夏兩千年。

    現(xiàn)在荊州的峴山書院，以及那位門徒有一千多人的名士穎容，就是在做同樣的事情。

    宋忠注《五經(jīng)章句》，宣揚他的學(xué)說,后來魏晉時期，他的學(xué)說就非常流行，一度是當時主流學(xué)術(shù)。

    穎容做《春秋左氏條列》五萬言，《左傳》各大主流學(xué)派，最后漸漸被他《穎氏左傳》兼并。

    還有大儒鄭玄在青州講學(xué)，門徒無數(shù),傳播思想,他注視的古文經(jīng)學(xué)在魏晉時期是與宋忠并列的兩大主流學(xué)生之一。

    他的影響貫穿魏晉南北朝,甚至隋唐時期，唐初被李世民列于二十二“先師”之列，配享孔廟。

    由此可見當時若想立言，就必須要靠學(xué)生去傳播他的思想，將他的學(xué)說發(fā)揚。

    除此之外，沈晨還有一個目的。

    那就是為自己培養(yǎng)人才，尋找志同道合者，一同為將來奮斗的事業(yè)而努力。

    因此講學(xué)是一個不可避免的過程。

    至于沈晨自己的學(xué)說其實也很簡單，他與諸葛亮這段時間常注釋儒家經(jīng)典，摒棄其中糟粕，推崇其中精華。

    對于基礎(chǔ)教育而言，學(xué)生們也不需要學(xué)得那么高深，先識字，再學(xué)點數(shù)術(shù)以及做人基本道理即可。

    所以目前的教學(xué)知識可能不會太深奧，等到將來學(xué)生到一定程度的時候，他對于儒家思想的領(lǐng)悟以及注釋更加高深，也能夠支撐得起學(xué)術(shù)水平。

    很快大家一一登記,總共是三十三名學(xué)生，最小的只有四歲,最大的就是十七歲，年齡差異極大，想統(tǒng)一教學(xué)也不容易。

    不過古代都是這樣學(xué)，學(xué)習(xí)條件非常有限，能不能領(lǐng)悟也往往看個人天分，因此差異大也是沒辦法的事情。

    從某種程度上來說，當時所有的教學(xué)都屬于精英教學(xué)方式，那種大課式的普世教育可能存在，但也僅限于粗淺認個字的少數(shù)情況，想學(xué)得深一些還是得一對一專門輔導(dǎo)。

    這也是世家大族能夠把控文化解釋權(quán)的根本原因之一。

    登記之后，沈晨就把大家召集到了前庭課堂內(nèi)，此刻門外諸多家長，來看熱鬧的士子和來找茬的士子們都已經(jīng)進入其中，站在前庭觀望。

    就看到沈晨吩咐大家在各自桌案席上就坐，他本人則盤膝坐在臺上，俯視眾人，笑著說道：“很多人都認識我,這些日子我也走遍周邊鄉(xiāng)亭，你們也經(jīng)常跟在我身后喚我一聲先生,今天算是正式當了你們的先生。”

    “先生，先生。”

    臺下那些不懂事的孩子們還以為依舊是在鄉(xiāng)亭跟在沈晨身后玩鬧時嬉戲，幾個五六歲的孩子大聲呼喊鼓噪起來，惹得外面的士子紛紛皺眉。

    “肅靜！”

    一旁有一位中年男子手拿戒尺，重重地敲擊了一下桌案，目光威嚴地掃視著諸多孩童。

    他是沈晨雇來的先生，不是什么名士，只是個普通的儒生，家境貧困，之前是在周邊鄉(xiāng)亭教人讀書勉強生存。

    沈晨過來免費教書搶他飯碗，因此干脆高價將他雇來算是做維持秩序的律訓(xùn)之師。

    等到安靜下來之后，沈晨又說道：“廳內(nèi)多有稚子孩童，他們不懂得“黃中通理”，不知道讀書的可貴，你們幾個的年齡大幾歲，你們知道嗎？”

    他指著廳內(nèi)那幾個十五六歲的少年們問。

    其中有個連上衣都沒有穿，褲子滿是補丁的少年遲疑道：“父親說，如果我能夠讀書的話，將來也許能讓家里稍稍富裕一些，幼妹也不會在前些年餓死。”

    很平淡地說出了一件慘事，但在當時來說，確實已經(jīng)不算慘，大饑荒的時候，那就不是一個餓死，而是幾十萬上百萬的人餓死。

    所以沈晨便點點頭，指著門外的那些士子說道：“是的，不讀書可能因為機遇而讓家中富裕，可讀書的話，會讓這個機遇變得更大。你們看外面那些人，他們是因為讀書而穿綾羅綢緞嗎？”

    “沈晨這是什么意思？”
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