第九十七章 治家-《三國之銀狐》
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諸葛玄的這場喪事從當天晚上開始布置,第二天天還未亮就正式小殮、報喪。
所謂的小殮就是為死者穿衣換鋪蓋。
漢朝的喪事有一整套完整的流程,包括凈身、焚香、報喪、停靈、守靈、大殮、出殯、下葬等等十幾個步驟。
后世現代這些程序算是簡化了許多,一般喪事也就舉辦三到七天,而在古代流程會非常繁瑣。
普通百姓家可能沒那么復雜,但從寒門到士族再到官宦、諸侯以及天潢貴胄,幾乎是地位越高,喪事的流程就越麻煩,辦理的時間也會越長。
歷史上漢靈帝的喪事就辦了差不多兩個月,而更久遠些的春秋時代,由于道路不通暢,周天子死后甚至可能要停靈一年之久,等待全國各地的諸侯千里迢迢過來吊唁。
諸葛家雖然不是什么大家族,但祖上也出過司隸校尉這樣的兩千石,比寒門和豪強稍微好一點,算是底層世家,所以主家在辦喪事時的流程也會稍稍繁瑣些。
只是沒有想到才剛剛開始第一天辦喪事就出現了一點小問題。
第二天天還未亮,一夜沒有休息的諸葛亮就從叔父的房間走出來,昨夜叔父的好友們都已經離開了,就只有沈晨還陪著他。
諸葛亮先去洗漱了一下,等他從后院出來的時候,就看到沈晨不知道什么時候已經站在了他身后。
“阿弟。”
“兄長。”
沈晨有些擔心地看著他道:“一夜沒睡,今日還要停靈報喪,你要注意身體才行,好歹稍微睡會。”
諸葛亮強撐著擺擺手道:“無妨,叔父病逝,我昨夜也是想睡也睡不著。”
“嗯。”
沈晨點點頭道:“我家宗族遷至南陽后,為家族死難的數十丁口舉辦過大量喪事,我也算是頗有經驗,你若是想休息一會兒,我來幫襯你一下吧。”
“好。”
諸葛亮勉強露了個笑臉:“那就等我累了的時候你幫我接待客人就行。”
“明白。”
二人說著就走回了房間。
門外有小童蹲守門口,昏昏欲睡。
諸葛亮把他叫醒,讓他去把家里幾個健壯男仆叫來。
喪事流程是有嚴格規定的,前一日新故必須照舊,也就是逝去的人要像生前一樣躺在自己的床上讓他安息最后一夜。
這個習俗叫做“挺喪”,然后到第二天清晨就要開始“小殮”,也就是為逝主擦洗身體換上殮服。
過了片刻六個青壯男仆來到房間,其中一個還打著哈欠,臉上頗有些不耐煩的神色。
諸葛亮吩咐道:“你們把叔父抬到后院廳內,打一盤熱水,為叔父擦洗身體,換上新衣。我寫了一些喪謁,午后你們就去城里,按照謁上寫的姓名一一去主家拜訪,知道了嗎”
“唯。”
幾個奴仆紛紛應是。
但那個打哈欠的奴仆聽到自己要為諸葛玄擦洗身體,還要去襄陽到處跑報喪,頓時就不樂意了,說道:“大郎,我能不做嗎”
“嗯”
諸葛亮目光威嚴地掃視他一眼,詫異道:“你患疾了”
奴仆搖頭道:“沒有,只不過當初大夫買丁了時,券約只寫明看家,沒有約定要給大夫擦洗身體,出家進城送喪謁呀。”
聽到這句話,沈晨和諸葛亮對視一眼,兩個人的眉頭同時皺了起來。
遇到懶奴了。
秦漢開始就基本已經廢除奴隸制,走向封建社會。但這并不代表奴隸已經完全不存在,至少一直到清朝,奴仆都是古代權貴的財產象征。
漢末自然保留了一定奴隸文化,四世三公的袁氏奴仆無數,頂尖豪門要是沒有數千奴仆那都不好意思出門。普通世家大族,有個幾百上千人的奴仆是常有的事情,就連糜竺這樣一個徐州富商,奴仆都上萬。
諸葛氏雖然家道中落,但諸葛亮的父親以前畢竟也是一位郡丞,泰山郡的二把手,基本的社會地位和財富還是不會少,因此家中有數十個奴仆,其中又以男仆居多。
后來諸葛瑾當家,考慮到自己目前只有十五歲,加上繼母獨自孤寡,男仆太多恐主弱奴強惹人非議,所以賣掉了大部分男仆,只留下四個忠奴。
其余剩下的奴仆則多以童仆為主,男仆可以做一些體力勞動,童仆則陪伴兩個幼弟讀書,侍奉郎君,為主家做一些簡單的雜事。
諸葛玄來徐州接諸葛亮他們的時候,諸葛瑾分家去了江東,順便帶走了那四個成年男仆。
到荊州之后,因為家族要重新開始,服侍起居、建造房屋、開墾田地、養殖牲畜等等都需要大量體力勞動,因此諸葛玄雇傭了大量當地鄉民用于建設,同時又買了六個男仆來管理這些事情。
古代大戶人家蓄養奴仆其實更喜歡從小開始培養,這樣忠誠度會高很多,因此就有了家奴這樣的稱呼。
而新買的奴仆忠誠度不夠,對他太好容易恃寵而驕,對他不好可能會棄家逃跑。所以兩漢時期,特別是西漢末年和東漢末年,主奴之間的糾紛非常多。
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