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    暮春午后，庭前樹下，沈晨一人獨(dú)坐。

    他時(shí)而抬頭看天空云卷云舒，時(shí)而低頭見蟻?zhàn)呦x行。

    萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化，他也需要變化。

    上午在書院里，聽著書院師長(zhǎng)同門，拿他們落后腐朽的價(jià)值觀來(lái)教育他,令人聽了想洗耳朵。

    只是雖然感覺不舒服，他卻不能強(qiáng)硬懟回去，那樣基本就是自絕于士林。

    漢末師無(wú)常的氣氛已經(jīng)出現(xiàn)，人們可以有多個(gè)老師，但你要是公然反抗老師的權(quán)威，欺師滅祖，你的名聲會(huì)臭到家。

    這可比吃人屠城要嚴(yán)重得多，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人眼中吃人屠城不算社死,不孝父母、不敬師長(zhǎng)、不忠天子那才叫社死，整個(gè)士林都要唾棄你，名聲爛大街。

    所以沈晨也只能忍著，強(qiáng)行和他們講道理，還不敢明著告訴大家曹操不是在“奉天子以討不臣”，而是在“挾天子以令諸侯”。

    真這么說(shuō)的話，傳出去荊州士林的口水能把他淹沒。

    因此照目前的形勢(shì)來(lái)看，政治上即便是劉表在的時(shí)候，在荊州掀起抗曹的道路走不通，投降派只手遮天,勢(shì)力實(shí)在是太大。

    他只能另辟蹊徑，不能打著與曹操為敵的口號(hào)繼續(xù)活動(dòng)，同時(shí)還得考慮如何繼續(xù)在荊州混下去的問題。八1中文網(wǎng)

    首先是必須要獲得劉表的支持。

    荊州投降派遍地，唯有劉表反懷篡逆之心，在平定張羨之后就開始祭祀天地，出行和皇帝一樣。

    所以他與投降派肯定在對(duì)立面,能得到他的支持，至少在荊州有一席之地。

    其次是口頭上一定要表達(dá)對(duì)朝廷和天子的敬意,即便是反曹操也不能反得太明顯，而應(yīng)該暗示曹操是奸臣，掌控了天子。

    等到衣帶詔之后，這種情況應(yīng)該會(huì)好不少。到時(shí)候就可以明著宣揚(yáng)曹操欺辱天子的問題，拿衣帶詔來(lái)背書。

    不過(guò)還是杯水車薪，畢竟衣帶詔事件發(fā)生的八年后，荊州士林該投降的還是投降，只有極少數(shù)因衣帶詔而投奔劉表，不會(huì)因?yàn)檫@件事情而造成多大影響。

    而這些只是政治上的立場(chǎng)。

    在其它戰(zhàn)場(chǎng)，也必須要開辟出一條屬于自己的道路。

    譬如現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)。

    以南陽(yáng)為根據(jù)地，在官渡之中前后與曹操進(jìn)行敵后周旋，務(wù)必要讓他不能順心如意地獲得官渡之戰(zhàn)的勝利。

    還有文化和經(jīng)義，也必須拿到屬于自己的解釋權(quán)。

    在這個(gè)年代，文化解釋權(quán)永遠(yuǎn)掌握在世家大族手里，所以他們不管做什么符合自己家族利益的事情，都無(wú)所謂。

    因?yàn)樵谒麄冏熘校a臟的事情也會(huì)變得光明正大。底層百姓即便是受了蒙蔽，也沒有地方說(shuō)理。

    正如同二十四孝圖里某些主人公的事跡，在后世人眼中像是一群魔怔人神經(jīng)病一樣。

    在某種意義上來(lái)說(shuō)，這些東西就是古代封建社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)和上層權(quán)貴炮制出來(lái)愚弄百姓，讓百姓把傳統(tǒng)的孝道變成盲目愚孝的一種方式。

    這種方式在后世看是不是很眼熟？

    有些像后世西方國(guó)家的白左,反智、反發(fā)展、反經(jīng)濟(jì)，只關(guān)心政治正確而忽視大部分人感受。

    二十四孝圖里的一些故事以及其它種種編造出來(lái)的謊言，就是那些掌握了文化解釋權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)，用來(lái)把百姓變成愚昧無(wú)知的魔怔人的工具。

    后世人眼中的什么古代生活美好，古人善良淳樸，所謂的建安風(fēng)骨、魏晉遺風(fēng)、文人雅士、風(fēng)流倜儻，統(tǒng)統(tǒng)都是扯淡。

    那都是上層人的生活，關(guān)底層百姓屁事？

    魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，翻開厚厚的歷史書，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。偉人也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，封建主義是黑暗的，腐朽的，落后的，是壓在人民頭上的一座大山。

    對(duì)于古代社會(huì)而言，歷史記錄下來(lái)的永遠(yuǎn)都是上層權(quán)貴們的故事。百姓除了被他們當(dāng)做牛羊一樣奴役以外，基本連個(gè)名字都不會(huì)留下。

    所以封建主義到處充斥著糟粕，就好像峴山書院里的師長(zhǎng)同門們一樣，已經(jīng)自幼被樹立了這些價(jià)值觀，難以改變。

    沈晨雖然有意改革，但先生和偉人所在的那個(gè)年代，全球范圍內(nèi)已經(jīng)掀起了革命思潮，大量的進(jìn)步青年能夠意識(shí)到封建主義的危害，這才能夠最終推翻封建主義，開創(chuàng)嶄新時(shí)代。

    而他呢？

    進(jìn)步青年就他一個(gè)。

    封建主義的糟粕思想根深蒂固。
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