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    “豈有此理！”

    佐田英雄轉身就走。

    “干什么去？”

    佐田英雄忿忿不平地說：“我去把那些人給揪出來。”

    “揪出來又如何，難道你還能把他們全給殺了？”方德反問：“他們根本就是沖著我們方家來的，殺一兩個能有什么用，要解決就得徹底地把他們給徹底地解決掉，我們方家在外面表現得太低調，也是時候該動上一動了，只有把這些人干凈利索的解決掉，我們方家才能有十幾、二十年的安樂日子，至于你還是給我稍安勿燥，一個人他追求武功的最高境界是沒錯，但是任何一種武功它都是一種搏殺的技能，說白了它就是用來殺人的，既然是殺人的技巧，那它本身就帶有一種殺人的戾氣，你武功越高，這種戾氣就越嚴重，所以在習武的同時，你也得注重心境的鍛練，相信你在東瀛也曾聽人說過，有許多前輩高手在練功過程中突然走火入魔，肢體俱殘，武功盡廢這事，所以說一個高手他在習武的同時，還得注重心境修練，心境不好就顯得性格暴燥，這些的人即使是學有所成，將來他也只是一個到處惹事生非的暴徒，《道德經》只所以被道家奉為經典，主要是因為此經文雖然不是什么武功秘笈，可它卻含有天地之至理，注重精神上的修練，內家拳的創始人張三豐他是就根據經中至理，才悟出了獨樹一幟的內家拳，可這是對智者而言，對于一般人來說那就是一部普通的經文，要知道我們不是每個人都能成為張三豐那些的武學大宗師的，都能從中悟出真正的武學奧義的，所以說這經書丟了也就丟了，沒什么可惜的，如果你覺得可惜，大可以從市面上的書鋪里再買一本，再說了修心它并不一定要依靠《道德經》，所謂紅塵練心，想要練心，你先得入世，把俗世當成你的老師，而人最基本就是衣食住行，現在你就跟我去菜園子，在那勞作三個月，相信有三個月的時間，它一定可以讓你脫胎換骨。”

    對于方德的安排，佐田英雄是完全的聽從，當他們來到菜園子時，就遠遠地看到三性和尚正高臥在菜園子旁的那株楊槐樹上，啃著雞腿，就著酒。對于這個酒肉和尚，佐田英雄自然是大大的不屑，在他看來，三性根本就不是個正經的和尚，要知道別的和尚那都是戒葷腥，不喝酒不吃肉，可咱們這位卻是酒肉不忌，每日都是非酒不歡，你說這哪里還是一個正經的僧人？雖然他看不起對方，可是有方德在前，他還是什么都沒有說，反正他也只在這里呆兩三個月，沒有必要跟對方起爭執，這日子能過得去就得了，畢竟他方家的菜園子一直都是三性和尚地打理。

    見到方德前來，三性和尚自然是從樹上立馬滾落，一個鷂子翻身，穩穩地落在了方德身前：“方老爺您來了？”

    方德笑著說：“用不著緊張，我這次是給你送個人來，他呢要在這里呆三個月，有什么重活，你可以全讓他干，英雄還不給見過大師。”

    佐田英雄聞聽自然是上前給三性行禮：“佐田英雄見過大師。”

    “佐田英雄？這名字怎么這么耳熟，好象在那聽過一樣？”隨后他一拍自己的光頭：“我記起來了，前段時間有個東瀛人老是在找方老爺你的麻煩，應該就是他了，不過他的武功也不怎么樣，也就二夫人、三夫人的水平。”
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