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296章 白眉的殞落(上)-《康乾豪俠傳》


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    橫山櫻子此時(shí)也是非常地憂心,說(shuō)實(shí)話她也不太相信方孝玉真的練成了海天一線,要知道這些時(shí)日以來(lái),方孝玉一直在苦練怒屈金虹和海天一線,可就是效果不大,現(xiàn)在他卻突然說(shuō)自己練成了,換作是誰(shuí)也都不大相信:“要不你就跟道長(zhǎng)認(rèn)個(gè)錯(cuò)……”

    “還你也不信我?”

    方孝玉對(duì)此是相當(dāng)?shù)臒o(wú)語(yǔ),連橫山櫻子居然也有點(diǎn)不相信他。

    橫山櫻子遲疑著說(shuō):“你不是昨天連一點(diǎn)頭緒也沒(méi)有么,怎么一夜就突然間練成了?”

    方孝玉顯得很郁悶,他也知道自己這種情形也很難讓人相信:“你就不許我突然間想通了一些事。”

    橫山櫻子聽(tīng)得一愣:“你說(shuō)的莫非是佛家傳說(shuō)中的頓悟?”

    頓悟一詞,原本只是佛家的用語(yǔ),據(jù)說(shuō)在古時(shí)相傳佛道的高人通常在遇上識(shí)障之后,禪坐入定,都會(huì)冥想當(dāng)中追求心中的答案,通常數(shù)日不得清醒,直至破除心中的迷障為止,可是冥想得久了,那也對(duì)身體那也是相當(dāng)?shù)挠泻Γ且源藭r(shí)其老師就會(huì)非常手段喚配冥想中的弟子,而東瀛的武功多數(shù)師從華夏各派,而華夏武功則多數(shù)出佛道兩家,特別是少林的武功更是天下馳名,特別是自達(dá)摩東渡,于嵩山創(chuàng)出少林一脈之后,留下少林七十二技之后,歷朝歷代就有天下武功出少林的說(shuō)法,既然要學(xué),人們自然也就會(huì)選擇極負(fù)盛名的少林武功,隨著少林的武功傳入東瀛,許多佛門(mén)的佛家用語(yǔ)也就傳了過(guò)去。這種傳聞中的頓悟,橫山櫻子是未曾遇到過(guò),可是在東瀛武林中卻時(shí)有這種傳言存在,據(jù)說(shuō)許多東瀛的武學(xué)宗師在天課授徒時(shí),遇到不專心,或陷入識(shí)障中弟子,都會(huì)以大喝配合木刀敲擊弟子的頭部,使其幡然醒悟。

    對(duì)于橫山櫻子的說(shuō)法,方孝玉還真是無(wú)語(yǔ),最后決定用事實(shí)說(shuō)話:“走吧。”

    說(shuō)完這話他直接跟在永琪格格后面走了出去,橫山櫻子遲疑了下,也跟在方孝玉的身后默默地走了出去,她呢就仿佛是方孝玉的影子一般,輕而無(wú)聲。

    出得鶴軒,白眉就讓方孝玉與橫山櫻子當(dāng)場(chǎng)演練起了海天一線的劍技,主攻的當(dāng)然是橫山櫻子,橫山櫻子的劍道在東瀛武林那也算得上是超一流的高手,雖然她的攻勢(shì)很是凌厲,可在永琪格格的眼里,卻多多少少有些做秀的感覺(jué),因?yàn)闊o(wú)論她的攻勢(shì)有多凌厲,卻總能被方孝玉一道平平無(wú)奇的劍弧給輕而易舉地?cái)r下來(lái),于是她越看越覺(jué)得沒(méi)趣,就干脆叫定了正在演練的兩人。

    方孝玉不由得發(fā)問(wèn):“你想干什么?”
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