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    泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之首，被古人視之“直觀通帝座”的天堂，也正因為如此，它才成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，素有天下之首的美譽，在民間中傳說中它更是溝通天地人三界橋梁，被譽為華夏大地的第一神山，自秦始皇就陸陸續續地有十三代帝王親登泰山祭祀天地，彰顯自己的豐功偉績，以期得到冥冥之中的神明護佑，除了那些親登泰山封禪的帝王，歷代朝廷更是二十四遣使代表帝皇進行祭祀，所以無論是哪朝哪代官府對泰山都十分重視，在山上建筑了許多的古跡，如陰陽界、桃花峪、驕傲徠峰、南天門、玉皇頂都是泰山的代表景點，而泰山也是道教的根源地，也因此被稱為道家第一名山，直到宋朝那位真宗皇帝將泰山封禪給玩壞了，這就使得其后的帝王將封禪之地改成嵩山，如果說泰山是道教第一名山，嵩山則是佛教的第一名山，封禪之地的轉換也就代表著佛道之勢在華夏大地的轉換，使得佛教的勢力取代了道教在歷代王朝中的地位，至此道教在華夏大地的發展只能用茍延殘喘來形容，若不是其后出現了張三豐這位道家高人，道家恐怕連這四個字都用不上。

    方孝玉帶著橫山櫻子上山，并不是為了瞻仰前人留下的古勝遺跡，而為了滿足橫山櫻子的愿意，再加上他們四更上山，就算是瀏覽周圍名勝古跡，那也是什么都看不清，雖說起來的稍微有點晚，所以這一路上并沒有做任何的停留，而是直奔泰山的主峰玉皇頂，雖然起來的是有點晚，可這兩人那可都是一等一輕功高手，是以在日出之前，他們還是趕到了泰山的主峰玉皇頂。

    此時的泰山還處于黑夜的籠罩之中，夜空中只有那些繁星在閃爍，大地更是處于一團漆黑之中，東方的天際更是連一丁點放亮的跡象都沒有，就邊遠處的大海更是沉寂無邊的黑暗中，看不到一點海水的跡象，四周的草叢間也就是只有草蟲的鳴啾聲時時傳來，附近更是沒有一個前來觀日的游客。此時的人們大多都是為了一日三餐奔波而忙碌，哪有后世的驢友一樣整日東逛西的雅興，興趣來了還會效仿猴哥在那些古跡名勝之所隨意涂鴉，寫上某某某到處一游的大字，是以此時的觀日峰上除了他們兩個之外，再也沒有任何的游客，至于橫山櫻子則是幸福得心里冒泡，她原本只是隨意說了句，卻沒想到方孝玉居然真的陪著她深夜爬山來了，只是她自小就修練的是橫山家收心養性的功夫，并沒有將心中的情感給表露出來，一如往常。

    方孝玉直接在玉皇頂的東邊找了塊大青石，直接躺了下來:“看來咱們還是來早了點，想看日出還得過一會，我呢就躺在石頭歇一會，要知道咱們可是偷跑出來的，我估計道長這會肯定會氣得鼻孔直冒煙，回去以后被他狠狠地體罰是肯定的事，咱們得把精力給養好了，若不把精神、體力給養好了，這體罰咱們肯定撐不住，趁有時間，咱們還是得歇一會。”

    聽到方孝玉這話，橫山櫻子還是明顯的遲疑了起來，自小時候父親就延請京都的大儒教導她和姐姐杏子學習中國的宮廷禮儀文化，并刻守遵行，這些年來那些宮廷的禮儀文化早就銘刻在了骨子，雖然跟方孝玉一起，她時常都覺得很輕松，可是要她就這么躺在方孝玉身邊她還是做不到，雖然方孝玉是她的未婚夫，于是她遲疑著說：“你自己躺著就行，我就不了。”

    “行，你自己高興就行。”方孝玉也沒有勉強，隨后他叮囑橫山櫻子：‘‘等天邊露出魚肚白時，就叫我一聲。’’

    “是，相公！”

    橫山櫻子很是恭順地應了聲。

    對于橫山櫻子的恭順，方孝玉著實是有無奈，這丫頭都好，就是這恭順的行止著實讓人受不了：“我說櫻子，你能不能實話告訴我，平日里你們京都的女孩子在家里都是這么恭順，老用敬語跟自家人說話？”

    橫山櫻子聞聽之下不解地“哦”了聲。

    方孝玉則繼續說：“我可以這么跟你說，我們方家可不是什么王侯將相之家，就是一普通的商賈之家，我娘呢，也是當年的鹽幫當年的大小姐，可以說也是出自江湖，是地地道道的江湖人，我奶奶也是出自江左藍家，雖然江左藍家是以醫道傳家，可在那些正統文人和官員的眼里，卻也是不入流的存在，至于商賈雖然是有些錢，可是在正經的文人眼中，可在他們那些人眼里，商賈就是不事生產的寄生蟲，整天就知道將商品倒來倒去，地位就連普通的老百姓都不如，處于四民之末，所以呢也別老用敬語跟我說話，要表現得自然點，咱們家可沒有那么多的規矩，而且你將來更是要嫁我當老婆過日子的，你說老用敬語說話，咱們還象是夫妻么，不知道的人還以為你是我從哪買回來的奴婢。”

    橫山櫻子遲疑著說：“可是在我們東瀛那些名門家的小姐都是克守禮儀.......”
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