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    自己既然反對停放遺體七天，肯定有他的理由。

    “我反對停放七天的理由很簡單，如果因為太祖國王停放十四天，太宗國王停放十天，那么先王只能停放七天，那么今后的歷任國王死后，是不是只能停放六天？五天？四天？”

    “再傳四個國王之后，是不是以后的國王死了就要入土？否則就是有損祖宗顏面？？”

    “如此給自己定這種規矩，現在無事，今后全是禍事，會讓后代國王難做。”

    “自己給自己裹小腳，這種思想絕對要不得！”

    “我提議，先王的停放時間為十天，并且定下規矩，今后歷任國王死后，停放尸體都應十天，除非有特殊情況，可以酌情加減。”

    秦朗本不該爭競這個，畢竟人都死了，停放幾天又有什么關系？

    但這里面關系太大了，先王死后停放多久，這關乎于龍國的尊嚴，關乎于國家的穩定。

    就懶普通老百姓死了，都要停尸三天甚至七天的時間。

    若是一國之王死了，也停放七天，本身就是一種恥辱。

    秦朗并非封閉，更并非是老古董，而是有些規矩必須守住，一旦守不住的話，就會被人踐踏的哪里都是。

    到時候連拜祭自己的祖宗都會被嚴懲，反倒是拜祭他人的祖宗，卻根本不理睬。..

    這就是丟失了自己的傳統，導致的后果。

    一旦丟失了這種傳統，再想撿起來的話，只能夠以血來撿，不殺人，不死一些利益團體，是撿不起來的，也不會讓你撿起來。

    而一個國家，一個民族的脊梁，文化的紐帶，若這么輕易的斷送，著實是一個笑柄。

    所以秦朗必須爭，事關龍國未來，絕對不能松手。

    孔照祥的臉色陰沉之極，不過就是個停放尸體的時間，也能被秦朗弄的如此緊張，仿佛如臨大敵一般。

    “古宰的意思如何？”

    趙麒聽了秦朗的話之后，又看向古晟銘。

    三個輔政大臣，歐陽數和秦朗都已經發言過了，就只剩下一個古晟銘，趙麒自然要問他。

    任何一個輔政大臣，都有這樣的待遇。

    古晟銘見趙麒問自己，他則面色平淡的回答道：“我認可孔照祥的話，七天足矣，十天太長。”


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