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    這也是人們對于祖先崇拜的一個原因。我們國家沒有統(tǒng)一的信仰。但崇拜祖先，這是全國全民族統(tǒng)一的。”

    大家點點頭。

    “也就是這個根在這里，所以任何的外來文化都無法化去這一點，跪天跪地跪父母，其他的都要靠邊。”

    同事們深有同感地點點頭。

    “即使人不在了，生活中人們也要事事向祖先報告，收獲了要請祖先嘗一嘗。感覺祖先并沒有離開，還跟我們生活在一起。

    并不像我們現(xiàn)在所說的人鬼殊途，而是了解到會殊途同歸，所以祭祖活動非常多，但沒有那么肅穆，該吃吃該玩玩。因為這就是日常。”

    從中元節(jié)講起，講到我國的歷史文化和宗教關系，從聶耳墓游到華亭寺。

    里面打坐的僧人默然不動，有一些市民上過山，供奉了香火，讓僧人替先人念經(jīng)超度。

    大家就沒進去，在門口，何歡小聲說：“子不語怪力亂神，但是佛教傳入炎國，能夠擁有這么大的規(guī)模，就是主動向我們的文化靠近。把他們的六戒，跟我們的五常融合在一起。”

    何歡講著佛教在我國的歷史和故事，融合和發(fā)展。同事們也默默聽著。

    準備走的時候，打坐的僧人忽然起身，轉過身來，雙手合十，對他們一揖。

    大家也微微欠身。

    僧人微笑道：“你們要不要留在寺里用齋？”

    同事們相互看看，有些心動。

    何歡卻搖搖頭，“我們還要繼續(xù)游覽。”

    “好。”僧人也不多打擾，進后堂去了。

    一群人出來，走上太華古道。

    一個同事說：“請我們吃齋哎！為什么不吃？聽說還挺好吃的！”

    何歡看他一眼，“一天就知道吃吃吃！”

    同事不好意思了。

    “我們等下下山去吃肉不好嗎？為什么要跟著他們吃齋？”

    一群人笑瘋了，在太華古道上推推搡搡。

    “也不怕那和尚拿著大棒出來給你當頭棒喝！”

    “你要剛剛在他面前說不吃齋要吃肉，你以后就別進寺里了！”
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