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第四卷 序-《巴塞麗莎的復(fù)國日記艾拉》


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    平原上還立著一座神殿,那是叛軍在原有的七丘帝國神殿的基礎(chǔ)上改造的。

    以馬內(nèi)利不知道那里供奉著哪位神明。

    七丘帝國內(nèi)部包含了諸多民族,每個民族都有著各自不同的信仰:在拉巴、亞珥歌伯、巴珊,直到亞嫩河濱,人們信仰著摩洛;從阿洛埃到尼波,直到死海之濱,人們祭祀著基抹;敘利亞界河之間的神祗名為巴力;在亞瑣、巴勒斯坦的邊界,則立著大袞的廟宇;還有奧西利斯,它受著埃及人的供奉……

    而即便是七丘帝國自己的信仰體系中,也有許多神明在明爭暗斗。

    這樣,如何不爆發(fā)叛亂,如何不產(chǎn)生爭斗?

    “朗基努斯,你知道么?每當(dāng)想起到種事情,我都會特別欽佩我們的先知梅瑟?!?

    “什么?”朗基努斯一時沒跟上以馬內(nèi)利的思路。

    以馬內(nèi)利向著天空高豎起一根手指:“獨尊一神,在萬有之上?!?

    “啊,叫雅威是么?你們閃米特人尊奉的神,可惜,在神話中,它只和你們立約?!?

    以馬內(nèi)利的眼,望向了久遠的未來。

    “那個神是至上的、完美的、永恒的、無限的、無所不能的、無所不知的。他的廣延從永恒直達永恒,他的顯現(xiàn)從無限直達無限;他不是永恒和無限,但卻是永恒和無限的。他不是廣延或空間,但他延續(xù)著且存在著。他永遠存在,且無所不在,由此構(gòu)成了廣延和空間?!?

    “可是,梅瑟卻偏偏留下了讓人接近那永恒、無限的方法……這怎么行呢?能夠達到那種程度的人,從古至今也就只有那么幾人。而那些低階的拙劣的魔法師,只是徒增世界的爭端罷了。要我說,只要采用那些愚蠢的多神信徒的方式,讓人們相信魔法是來自神的加護就行了?!?

    “這個新的神,他渾身是眼,渾身是耳,渾身是腦,渾身是臂,渾身都有能力感覺、理解和行動,但卻是以一種完全不屬于物質(zhì)的方式、一種人們絕對不可知的方式行事。他是無限的,人們對無限的他如何感知、如何理解事物一無所知?!?

    “無法被理解,也就無人能夠從他身上獲得加護。畏懼著他的無限,人們終將意識到自身的有限。于是,他的信徒將不可避免地失去魔法的力量吧!”

    “在此之上,告訴眾人,雖然人無法通過理解那唯一真神的性質(zhì)習(xí)得魔法,但那唯一的真神卻會主動給予一小部分人恩賜……如此一來,雅威的力量就會只聚集到這一小部分人的身上。他們將獲得其他任何一個神的信徒都無法比擬的強大力量!這不比梅瑟留下的方式要快捷、強力的多?”

    “在此之上,我還要更進一步,讓一那小部分人的力量基于幾個永恒不變的真理。唯一的神不該只掌握火、水、戰(zhàn)爭、勝利等東西,它必須要掌握真理。讓被神選定者掌握真理的力量,這會讓他更受信徒的敬畏,他的力量也將因此變得更為強大?!?
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