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    對于這聲冷哼，德慶皇帝好似沒聽到一般，只是笑著向趙俊臣解釋道：“朕正與諸皇子評點古今各朝的利弊之處，諸位皇子各選一朝，太子正評點唐朝利弊，諸般論斷倒是精辟。”

    說話間，德慶皇帝又向太子朱和堉點頭道：“太子你繼續吧。”

    太子朱和堉點了點頭，也不再看趙俊臣，只是繼續說道：“正如兒臣之前所言，唐朝之繁榮強盛，尤以‘貞觀之治’最為可取，唐太宗亦堪稱是古往今來少有的圣君明主，其在位期間，政治開明，親賢臣遠小人，虛心納諫，厲行儉約，文教復興，百姓休養生息，各民族融洽相處，終使唐朝國泰民安，萬國來朝，名傳千年。”

    頓了頓后，太子朱和堉又說道：“由此可見，為人君者，納諫、用人、愛惜百姓，可謂是重中之重，說是帝王三要也不為過，只要做好這三點，自可盛世再現，此乃兒臣淺見，還請父皇評斷。”

    聽到太子朱和堉的評斷，尤其是最后幾句，已是有了勸諫的意味，雖說有理，但德慶皇帝卻不由眉頭微皺。

    不過，這般時候，德慶皇帝也不好擺臉色，只是向其他皇子問道：“太子之言，你們怎么看？”

    面對德慶皇帝的詢問，諸皇子皆是唯唯諾諾，或是贊嘆太子之言，或是重復太子之評斷，卻沒有一人反駁，更沒有一人能提出較為新穎的觀點。

    其實，這也正常，明朝時期，皇子們十歲左右封王，二十歲左右就會得到封地，少有例外，看似待遇優厚，但明朝對藩王的限制，也最為嚴格。待有了封地后，藩王不可離開封地，無詔不得返京，兩王不得私見，稍有不對，就會被貶為庶民，敢于參與政事的，少有能落得好下場，唯有怠于酒色的那些荒唐王爺，才會被尊為“賢王”。???            ?                    w?w?w?．?b?i?quge．cn

    更有甚者，在中都鳳陽，有一處監禁之地，專為關押宗室所用，明朝數百年來，那里被圈禁的宗室數量只增不減，到了德慶皇帝時期，那里已是隨時都關押著上百位皇室宗親，其中亦不缺親王郡王之尊。

    而朱和堉身為太子，在諸皇子眼中就是未來的皇帝，又怎敢輕易反駁？自然是朱和堉說什么就是什么，就算有什么高明見解，也不敢在朱和堉面前顯擺，唯恐會引起朱和堉的猜忌。

    見到這般情況，趙俊臣眼中閃過一絲失望，他還真希望能出現一位敢與朱和堉打擂臺的皇子，若是那樣的話，趙俊臣亦不介意暗中支援一下，可惜這些皇子懾于明朝歷代帝王對皇室宗親的諸般壓制，雖然年紀輕輕，卻不見有絲毫銳氣。

    另一邊，德慶皇帝見皇子們如此懦弱，說話間還時不時偷瞄著自己與朱和堉的臉色，亦是有些不快，父親總是望子成龍，見諸皇子如此不成氣候，德慶皇帝自然不會開心。

    當然，若是有皇子一鳴驚人，風頭壓過了朱和堉，德慶皇帝的心情是開心還是猜忌，就不好說了。…

    看了一眼正垂手而立的趙俊臣，德慶皇帝神色一動，突然問道：“趙愛卿，你對太子之言，又有何看法？”

    趙俊臣猶豫了一下后，卻搖頭道：“回陛下，太子殿下的這番論斷，自是極為精辟，那‘納諫’、‘用人’、‘愛惜百姓’乃是君王三要的論斷，更是讓臣茅舍頓開，受益匪淺，只不過……”

    說到這里，趙俊臣一幅想說又不敢說的模樣。

    見趙俊臣這般模樣，朱和堉眼神一冷，德慶皇帝卻是饒有興趣，問道：“只不過如何？有話就說，就算說錯了什么，朕也不怪罪，不必猶豫。”

    趙俊臣好似被逼不過，又猶豫了片刻，吊足了德慶皇帝的好奇，終于說道：“只不過，太子對唐朝如此推崇，未免有些厚古薄今了，依臣看來，古往今來，最強盛的朝代，莫過于咱們大明朝了，而事易時移，環境不同，我大明也未必處處都要向李唐學習。至于那唐太宗，固然算得上是明君，但若說是圣君，卻還差得遠。要臣來說，古往今來，能稱為‘圣君’的帝王，亦不過三位，而且還皆在我大明朝。”

    聽趙俊臣這么說，皇子書堂上，無論德慶皇帝還是諸皇子，皆是一楞。

    要知道，唐朝與唐太宗，經過儒家近千年的諸般渲染，早已成為了歷朝歷代以及歷任帝王的一個標桿，能與之相并肩已是莫大的榮譽，妄言過，不說叛經離道，但也足以讓一些儒生罵人了。

    更何況，明朝這些年來究竟是什么情況，怕是德慶皇帝，也是心中清楚。

    所以，德慶皇帝聽趙俊臣此言，以為趙俊臣又在拍馬屁，搖頭失笑道：“哦？說說你的道理，若是說不出道理來，朕雖說不怪罪，但這般言論傳了出去，你怕也要被人笑話。”

    趙俊臣卻一臉的坦然，說道：“陛下，臣自然不會妄言，依臣看來，我大明之強盛富裕，卻是強于大唐。即無漢唐之和親，又無兩宋之歲幣，天子御國門，君主死社稷。能做到這一點的，古往今來，歷朝歷代，除了我大明朝，又有哪個朝代能做到？僅此一點，足以說明我大明之強盛，遠強于其他朝代。”

    見趙俊臣竟然真能說出道理，德慶皇帝一愣后，愈加的感興趣了，點頭示意趙俊臣繼續說下去。

    趙俊臣有意無意的看了朱和堉一眼后，繼續說道：“至于太子殿下把唐太宗視為圣君，更是不可，圣君圣君，既然帶個‘圣’字，就必須要完美無瑕才可，唐太宗固然有治國能耐，但要說人品嘛，唐太宗有玄武門之變，殺兄屠弟，搶兄嫂占弟媳，更是逼父退位，五德不全，又如何稱的上是一個‘圣’字？要臣來說，太子殿下對其過于推崇，卻不是好事，其治國手段學學即可，對其性子作為，卻要有所選擇。李家后人就是因為過于推崇唐太宗，結果其后百余年之間，妻奪夫位，子奪父位，弟奪兄位，宮廷政變，遍目皆是，政局不穩，亦是李唐衰落的根本原因之一。”

    聽趙俊臣這么說，朱和堉只覺得要氣炸了胸膛，他之前之所以提及唐太宗，就說的是唐太宗的理政治國的手段，但到了趙俊臣嘴里，竟是牽扯到了玄武門之變，好似在這一點上他也要學習唐太宗一般。

    另一邊，德慶皇帝卻點了點頭，看了朱和堉一眼，意味深長的說道：“趙愛卿說的確實有理，唐太宗的玄武門之變，亂了五倫，李唐的皇位更迭，陰謀不斷，混亂不堪，未嘗沒有唐太宗的原因。由此可見，皇家之人，當謹守五德，為世人與后人榜樣，只有如此，才可江山穩固，累世長存。”…
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