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    “墨家的教義出現了問題。”藺相如搖了搖頭。祁

    “什么問題？”趙括問道。

    “墨家的中心思想有一個叫‘節用’。”藺相如說道。

    “節用是好事啊，這有什么問題？”趙括奇怪的說道，不節用，難道還要鋪張浪費嗎？

    “節用沒有問題，但是過度節用就有問題了。墨子曾言‘量腹而食，度身而衣’，吃飯吃飽就行，好吃不好吃無所謂。衣服，合身就行了，好不好看，華不華貴無所謂。”

    “墨子不僅說到，而且做到。從來不穿絲綢做成衣服，只穿葛布做成的短衣。腳上常年是自己或弟子編織的草鞋，只有冬天才換上布鞋。吃飯只吃粗茶淡飯，能填飽肚子就行了。若是窮人有需要，墨子會毫不猶豫遞上錢財和食物，即便自己還餓著肚子。”

    “無數人被墨子所折服，拜墨子為師，或拜墨子的弟子為師。墨家迅速壯大，成為天下顯學。而這些弟子，紛紛效仿。墨家成為天下最清貧的一群人，和其他學派相比，墨家簡直就是乞丐。”

    “但是加入墨家的這群人，絕大部分都是社會的最底層，快要吃不上飯，或者已經吃不上飯的人，這群人加入墨家的目的不是為了別的，只是為了吃飽飯。剩下少部分人，則是墨家真正的精華，他們或許出身貴族，或許出身富戶，卻秉信墨家思想，為自身的理想而奮斗。”祁

    “到目前為止，墨家還是向好的方向發展的。”

    “但墨家的清貧從根本上斷送了人才之路。最初，是墨子一個人清貧，其他人只是跟隨墨子。墨子雖然提出‘節用’，但并沒有強制大家必須穿葛布短衣，穿草鞋。但等到他去世之后，這套服裝卻逐漸成為了墨家正統的標志。”

    “人都是有私欲的，臣有私欲，大王有私欲，墨家弟子也有私欲。雖然大家的私欲各不相同，但有一點是不變的，就是希望自己能越過越好。結果加入了墨家之后，沒錢的時候要穿短衣，有錢的時候還要穿短衣？那奮斗的意義何在？”

    “普通黔首不說，至少貴族和富人是拒絕的。雖然黔首是天下數量最多的人群，但真正有知識，有文化的卻是貴族。墨家雖然‘尚賢’，但墨家的清貧，卻斷了尚賢的路。一面是廣袖儒袍，一面是短衣。一邊是八珍，一邊是僅夠填飽肚子的粗茶淡飯。絕大部分貴族會選擇哪個，是毋庸置疑的。長此以往下去，儒家愈強，墨家愈弱。”藺相如緩緩說道。

    如果不算沒有時間讀書的黔首，墨家每天能收一個弟子，儒家就能收十個弟子，出現人才的概率就是墨家的十倍，即便現在墨家處于上風，最后勝利的也依然會是儒家。

    趙括瞬間想了很多，他明白藺相如還有很多沒說的。

    墨家最重要的兼愛非攻同樣不切合實際。祁

    誰最希望人人平等，互相友愛？
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