第(2/3)頁

    一，非鬼。儒家不敬鬼神，鬼神如果不高興，會降下災難到人間。蓸

    二，厚葬久葬。人死了，陪葬無數金銀財寶，鋪張浪費，家里都被搬空了，活人怎么活？更有甚者賣身葬父，賣身葬母。還要守孝三年，白白浪費時間。

    三，天命。儒家認為生老病死貧富都是命中注定的，否定奮斗的意義。

    四，為樂。徒耗社會財富，皆為“繁飾禮樂以淫人。”

    接著，墨家還提出了十條思想，以此來應對儒家的‘仁’和‘禮’，分別是‘兼愛’、‘非攻’、‘天志’、‘明鬼’、“尚賢”、‘尚同’、‘非命’、‘非樂’、‘節用’、‘節葬’。

    孔子認為“食不厭精膾不厭細。”墨子就‘量腹而食度身而衣。’

    孔子認為，人人都要努力成為‘君子’，墨子就自稱‘賤人。’

    孔子認為，“君使臣以禮，臣事君以忠。”，“三年無改于父之道，可謂孝矣。”君君臣臣，父父子子，哪怕國君，父親不愛你，大臣或者兒子也要無條件的愛他們。蓸

    墨子就認為人人生而平等，沒有高低貴賤之分，大家都要互相關愛。

    孔子認為‘敬鬼神而遠之，’離鬼神越遠越好。

    墨子不僅相信有鬼神，還認為一個人如果做了好事，鬼神會獎賞他，一個人如果做了壞事，鬼神會懲罰他，以此來鼓勵人向善，約束人心中的惡。

    孔子認為凡事天注定。而相信鬼神的墨子卻不相信命，他認為我命由我不由天。

    儒家重祭祀，墨子說儒家“執無鬼而學祭禮，是猶無客而學客禮也，是猶無魚而為魚罟也。”簡直就是謬論，滑天下之大稽。

    儒家重禮樂，墨子就提出‘非樂。’

    “昔者齊康公興樂萬，萬人不可衣短褐，不可食糠糟，日食飲不美，面目顏色不足視也；衣服不美，身體從容丑贏，不足觀也。是以食必粱肉，衣必文繡。”蓸

    墨家和儒家唯一的共同點，就是‘尚賢。’

    不過，這也是所有學說，包括國家的共同點，畢竟只要是正常人，都不會把有才能的人推走，而是想盡辦法吸引過來。

    墨家十論一經上市，就給了儒家重重一擊，在各國廣泛傳播起來。

    之后孟子等儒家先賢開始對墨家進行反擊，認為墨家的‘兼愛’是‘無父。’

    而墨家則認為儒家“親親有術，尊賢有等”父母妻嫡長子皆守喪三年，而叔伯弟兄庶子等則守喪五月是偽善，你要是真善，咋不守一樣的？

    兩派的仇恨簡直比天還高，比海還深。
    第(2/3)頁