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    ，神話戰(zhàn)國(guó)之我是趙括

    但是先秦時(shí)期的大賢們不管這些，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，老子只要覺得你錯(cuò)了，那老子就開噴，就算你是孔子也一樣。

    同樣，你要是覺得我錯(cuò)了，那你也直接開噴，我絕不以勢(shì)壓你。咦，你躲什么？

    人就會(huì)犯錯(cuò)，沒有人是一定對(duì)的。所以大家敢于質(zhì)疑，勇于質(zhì)疑，并且不斷推陳出新。

    比如墨家的非攻，反對(duì)不義之戰(zhàn)，現(xiàn)在墨家已經(jīng)很少提了，墨家知道這個(gè)思想沒有錯(cuò)，但是他不適合這個(gè)時(shí)代。

    還有非樂，墨子覺得音樂于國(guó)家并無生產(chǎn)的行為，乃無用之事，應(yīng)當(dāng)廢除大型音樂，擺脫劃分等級(jí)的禮樂束縛，廢除繁瑣奢靡的編鐘制造和演奏，本來這種事并不是完全錯(cuò)的，但是之后墨子還反對(duì)民間之樂，走向另一個(gè)極端，墨家沒有堅(jiān)持，而是很適時(shí)的做出改變。

    當(dāng)然，更多的東西墨家依然在堅(jiān)持，比如節(jié)葬。墨家在這方面和荀子的主張是截然相反的，荀子認(rèn)為葬禮是以生飾死，故事死如生，事亡如存，終始一也，應(yīng)當(dāng)厚葬。

    還有明鬼，荀子在這方面也是和墨家截然相反的態(tài)度。

    雙方?jīng)]有少在這方面爭(zhēng)吵，誰也沒有后退一步，嘴巴說不服那就動(dòng)手，總有一個(gè)能將對(duì)手打趴下。

    自從邯鄲學(xué)院的擂臺(tái)建好之后，到現(xiàn)在就沒有空過，每天都有人受傷被抬下來，醫(yī)學(xué)院免費(fèi)得到了很多試驗(yàn)品。

    這些人剛開始還是會(huì)克制一二，畢竟大家都是要臉面的，也擔(dān)心真將對(duì)方揍傷了，但是當(dāng)見識(shí)到醫(yī)學(xué)院的醫(yī)術(shù)之后，就徹底放開了，幾乎拳拳到肉，不過大家依然樂此不疲。

    這也是先秦時(shí)期思想極致繁華的原因之一，后世沒有任何一個(gè)時(shí)期能比得上這個(gè)時(shí)期。之后的兩千多年，說白了就是在啃春秋戰(zhàn)國(guó)的老本。

    半個(gè)月之后，蔡澤從燕國(guó)帶來消息。燕國(guó)果然沒有拒絕，同意和趙國(guó)一起出兵。

    這件事對(duì)燕國(guó)來說百利而無一害。趙國(guó)距離東胡遙遠(yuǎn)，打下來地盤也無法占領(lǐng)，只能白白便宜燕國(guó)，燕國(guó)還能借助趙國(guó)之手削弱東胡，所以燕國(guó)二話沒說就同意了。

    然而，就在這時(shí)，魏國(guó)一封求援信打斷了趙國(guó)的計(jì)劃。
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