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    傳言中，宋太祖立下三條祖訓。

    一是保全柴氏子孫。

    二是不殺士大夫。

    三是不加農田之賦。

    還勒石立碑放在太廟中，規定只許登基后的皇帝才能看，其他人，包括皇太子都沒資格看。

    要是細細想，顯然不合常理，一塊碑，怎么可能做到只給一個人看，難道平時埋起來，皇帝要看的時候，自己動手挖出來？

    先不說有沒有這塊碑，反正南渡以后，東京就是別人的了，太廟也被毀了。

    就說這一條，柴氏子孫可沒見有好下場，死得死，散得散，最后到了仁宗那會，只能找個八竿子打不著的柴姓人來頂柴家的爵位。

    還有這第三條，那就更扯淡了，一個農民每年一半以上的勞動成果都交了稅。

    至于這天天被士大夫們掛在嘴里的第二條，倒是一直保持得不錯，畢竟他們就是受益人啊。

    可是要較真來說，正史記載的，宋太祖自己就殺過八十多個，上至樞密直學士、殿前都虞候、州刺史,下至指揮使、監察御史、縣令等,皆有被殺者。

    宋太宗的手也不軟，單單本紀里就載有十多個，倒是真宗只殺了一個，到后面確實是越來越少，基本沒有了。

    所以這一條，多半都是被祖訓了，只是文官集團出于自己的利益，強行向皇帝灌輸的。

    最早干這事的，應該是大宋第一完人范仲淹，當時有個知軍犯了死罪，宰相都說該斬，但范夫子就上書反對了，他是這么說的。

    “祖宗以來，未嘗輕殺臣下，此盛德事，奈何欲輕壞之？且吾與公在此，同僚之間，同心者有幾？雖上意亦未知所定也，而輕導人主以誅戮臣下，它日手滑，雖吾輩亦未敢自保也。”

    核心理由就是怕皇帝‘手滑’，目的呢，就是把少殺徹底變成不殺，為此不惜忽視律法綱紀，由此看來，再偉大的讀書人也是會有私心立場的。

    從這以后，就真的沒怎么殺了，起碼，不用刀子殺，那什么流放死的，驚懼而亡的，不算……

    南渡后，高宗又舉起屠刀，咔咔亂殺。

    現在，這個忠王連太子名分都還沒，就打算大干一場了，這不得不讓大臣們心驚膽戰。

    卻見趙孟啟沉吟了一會，一副深思熟慮狀，“即刻起，臨安執行宵禁，加強城門關防，立即搜捕奸細，但如果涉及朝官，必須請示政事堂，還有，抓捕后的犯人暫時先不審。”
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