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    太學，在大理寺南邊，不算遠，隔著三條街而已。

    作為大宋的最高學府，太學與武學、宗學，并稱三學，統歸國子監管轄，而國子監就在太學邊上，太學的東鄰就是武學，宗學離得也不遠。

    早期還有個國子學，招收七品以上官員的子弟，但因為某些原因學生減少，便直接歸入了太學中。

    太學則是招收八品以下官員的子弟，以及平民百姓中的優秀者，此時有將近一千七百人，不過因為官員子弟近半，所以良莠不齊。

    最近市面上的種種流言，也同樣在太學里面流傳，但是令他們最為關切的是另一條流言。

    相傳，忠王好武，有意在太學中增設武學科目，并且將嚴厲考核，這就讓太學生們鬧翻了天！

    要知道太學實行的是三舍制度，分為上舍、內舍、外舍，三者不但待遇有差，而且與入仕前途關系重大。

    按規定新生入外舍習讀，經公試、私試合格，參考平日行藝，升補內舍。

    內舍生兩年考試一次，考試成績和當年公、私試分數校定皆達優等，為上等上舍生，即釋褐授官;一優一平為中等上舍生，準予免禮部試;兩平或一優一否為下等上舍生，準予免解試。

    上舍生不再參加公試，私試每月一次，由學官出題自考學生，公試每年一次，由朝廷降敕差官主持。

    可以說，每一次考試成績的好壞，都與他們未來的人生層次息息相關。

    或許對有些官員子弟來說，即便不能通過考試進入官場，也可能有其它路子當官，但是平民子弟想要上進，就不得不依賴于一次又一次的考試了。

    太學本就學業繁重，考試也一向嚴格，如果突然增加武學項目，那對于這幫文弱書生來說，恐怕不啻于滅頂之災。

    太學生們每月有四日休假可以離校，今天剛好是假日，但依然有不少學生選擇在齋舍中學習。

    學著學著，卻總是靜不下心來，那條流言一直在他們腦海中縈繞不去，攪得人神思不安。

    “景賢兄，你說這忠王真的會這么干么？”

    “這很難說啊，從我了解來看，忠王文才不俗，但也確實好武，只是……”

    “有什么好只是的，景賢、時發，初一大朝你們知道吧……那日家父也上朝了，他說忠王為了宣揚武學，不惜在殿上舌戰群臣，還硬是辯贏了。”

    “可不是已經有武學了么？”

    “但忠王的意思是必須文武雙全啊，不然怎么會大動干戈建什么新宗學。”
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