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    御，通‘馭’，周禮曰，乃教之六藝……四曰五馭。

    本意是駕馭馬車戰(zhàn)車的意思，后來也有引申為對(duì)其他交通工具的使用方法，比如騎馬，掌舟。

    隨著時(shí)代的發(fā)展，漸漸更加側(cè)重于管理領(lǐng)域的‘駕馭學(xué)’，包涵了領(lǐng)導(dǎo)、決策、運(yùn)籌、掌控等管理手段。

    在場(chǎng)的都是這個(gè)國(guó)家的管理階層，并不需要葉夢(mèng)鼎多做解釋，于是他直接出題。

    “試問，汝等五人共同生活，每日分食一鍋粥，卻并無任何計(jì)量器具，容器亦大小不一，該用何種制度保證最大公平？限時(shí)一刻鐘，請(qǐng)作答。”

    一鍋粥，五個(gè)人，肯定是吃不飽的，但如果分得公平，卻能保證都不會(huì)被餓死，現(xiàn)在給五個(gè)人的題目就是讓他們?cè)O(shè)計(jì)出合理的分配制度。

    乍一看很簡(jiǎn)單，但考慮到人性，要想得到公平，確實(shí)一件非常頭疼的事。

    包括趙孟啟在內(nèi)，五個(gè)候選人都開始認(rèn)真思考，甚至開始在腦海中進(jìn)行模擬分粥，然后才開始在紙上寫下方案。

    一刻鐘到了，五人將答卷上交，依前例，當(dāng)眾宣讀。

    “趙孟曦卷，以關(guān)撲選出一人分粥，若不公，下次再?gòu)男玛P(guān)撲選人。”

    聽了這卷子，大多數(shù)人都啞然失笑。

    宋人好賭是出了名的，相傳宋太祖和道祖陳摶賭棋，結(jié)果輸?shù)袅巳A山。

    不管朝野官民，在生活中都熱衷于賭博，而且花樣百出，蹴鞠、斗雞、斗蛐蛐、弈棋等等隨處可見，就連買個(gè)東西都可以博一把。

    買賣雙方約定賭法價(jià)錢，若是買家贏了，便可以用遠(yuǎn)低于商品市價(jià)的錢買走東西，輸了依然付錢，卻拿不走東西，也就是關(guān)撲一詞的由來。

    由于賭風(fēng)盛行，朝廷不得不嚴(yán)令禁賭，《宋刑統(tǒng)》規(guī)定，‘諸博戲財(cái)物者各杖一百，贓重者各依己分，準(zhǔn)盜論。’

    不過這并沒有扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣，賭博依然廣泛存在，大不了不賭錢罷了，而且朝廷到了重大節(jié)日還會(huì)開放賭禁。

    言歸正傳，趙孟曦這做法很有大宋特色，但實(shí)際操作起來，可達(dá)不到公平分粥的效果。

    果然，葉夢(mèng)鼎搖頭，點(diǎn)評(píng)道，“你這方法，隨機(jī)選出之人，大概率在分粥之時(shí)都會(huì)偏向自己，何談公平。”

    三個(gè)考官給出評(píng)級(jí)，‘下’、‘下’、‘中’，也幸虧董槐心慈，再次留了一點(diǎn)面子。
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