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    大殿。

    在一群明教高層人物的圍觀下，出身道門的劉基與自己師兄鐵冠道人焚香沐浴后，正式開始了卜掛。在岳緣提出了那個要求后，明教高層上下除去派出去的白眉鷹王與青翼蝠王外，其他的人基本上都到了現場。

    因為岳緣給了一個所有人都無法拒絕的理由。

    錢財！

    化用一個對明教局勢通俗一點的話來說，那便是兵馬未動糧草先行。

    在整理了之前明教數次起義失敗的事例后，岳緣總結了這其中根本性的失敗緣由，那便是明教的準備不夠，很多的情況下都是匆匆起義，其后果不言而喻。

    那曾經為了反抗而死去的義士可不知有多少，不僅如此，每次的失敗損失的除去明教教眾外，還有一大群其他的人，比如老百姓。

    一眼望下去，看著眼前的眾人，岳緣當真對這群高層所弄出來的局面顯得極為的無語。

    他們的眼界壓根兒就不在一個層面上。

    四大法王。

    五大散人。

    除去這其中某些隱藏了真正心思的個人外，其他的人更多的是將注意力放在了眼前的利益上，一群人為了教主之位爭的你死我活。堂堂明教沒有被弄的四分五裂，就已經是明教本身教義的功勞了。

    在整個天下，不說以造反為專業的明教高層都是如此，那么其他的門派呢？

    每個人都有自身在意的東西，每個門派都有自己的利益訴求。

    有所求，便能為人所利用。

    這便是元朝走到岌岌可危的地步，卻仍然能夠利用陰謀詭計，拉一批打一批，暫時強制性的壓下那下面的滾滾暗流。

    這天下間，門派窮嗎？

    事實上他們并不窮。

    不說華山派、武當派等等一系列以山為名的門派，他們的勢力范圍一般上都包含了所在山四周的方圓百里，有著屬于自己的佃農，有著自己的收入。否則的話，一個門派該如何養活門派上下的人？！

    更別提那些以宗教教義為主的門派了。

    而這其中尤以佛門為代表。

    對佛門早就了解的岳緣知道，那些和尚尼姑從某種意義上來說是最為富裕的。哪怕是道門也無法比擬。

    尤其是在這種亂世將臨，黎民百姓活在水深火熱之中的時候，佛門就更為容易斂財與兼并土地了，其中尤以許多的錢財乃是信徒自愿捐獻的香火錢。否則的話，慈航靜齋也不會有那么足的底氣去插手天下大事紛爭。

    當初魔門屢次與佛門爭斗失敗，除去在道義上站不住，更多的還是在財富對抗上站不住腳跟。
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