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    峨眉。

    天下秀。

    在江湖上，峨眉派從來(lái)都不是那么好分辨。

    不同尋常門(mén)派，在傳說(shuō)中佛道魔最大的三教中，峨眉派卻是占據(jù)了兩樣。

    那便是佛與道。

    峨眉山既是上古修道圣地之一，卻也是佛教的四大名山之一。連帶著占據(jù)峨眉山的峨眉派也是佛道夾雜著的存在。不過(guò)，更多的是在外面還是展現(xiàn)出的是佛門(mén)的風(fēng)度。

    就此峨眉派與在巴蜀生存已久的唐門(mén)成為川蜀的兩大門(mén)派。

    當(dāng)然。

    早在二十多年前川蜀所謂的大派并不止這些，除去峨眉和唐門(mén)外，在巴蜀一眾小門(mén)小派中還有一個(gè)不小的門(mén)派是為青城派。門(mén)派或許不怎么樣，但所占據(jù)的山峰青城山卻是不同，乃是道教中十大洞天的第五洞天，是謂道家名山。

    只可惜青城派在二十年前正邪之戰(zhàn)中，被從魔教而出的一林姓男子，一劍挑了整個(gè)門(mén)派。自此，青城派從巴蜀三大派中退了出去，使得眼下的巴蜀只有兩大派。

    峨眉山景色繁茂，在數(shù)個(gè)聲名赫赫的山峰中亦是不俗。

    不僅如此，在峨眉山還有一道風(fēng)景，據(jù)說(shuō)名聞萬(wàn)佛朝宗，這個(gè)景色之名可謂取的極為霸道，但讓江湖人意外的是江湖上其他的佛門(mén)派別對(duì)此竟是沒(méi)有絲毫的意見(jiàn)。

    譬如少林就沒(méi)有對(duì)此發(fā)表過(guò)任何的看法，就好像那是理所當(dāng)然，峨眉山要比少室山更加的好一樣。

    若說(shuō)峨眉派在開(kāi)始是以女弟子居多，但在后來(lái)的發(fā)展中經(jīng)歷了不少改動(dòng)，也出現(xiàn)了不少的男弟子，使得峨眉派掌門(mén)也不再是女人的專屬，而有了男人的地位。

    同時(shí)，卻也代表著峨眉派已經(jīng)不僅是曾經(jīng)的峨眉了。

    眼下。

    峨眉派的掌門(mén)獨(dú)孤一鶴便是如此。

    房間。

    在收到信之后，獨(dú)孤一鶴便獨(dú)自回到了自己的房間，在半日后便將自己的二弟子孫秀青派了出去帶著一群師妹。

    “呵呵！”

    低沉的笑聲中代表的是個(gè)人的不屑，還有疏狂，那白色的信紙就那么隨意的擱在桌上，白紙黑字，上面寫(xiě)的東西讓獨(dú)孤一鶴有些想笑，想哈哈大笑。

    但獨(dú)孤一鶴沒(méi)有笑，而是蹙起了眉頭，臉色顯得極為的凝重。

    “丹鳳公主！”

    “嚴(yán)立本！”

    “上官木！”

    “還有我峨眉派掌門(mén)獨(dú)孤一鶴！”

    “哈哈，有意思！”

    側(cè)著頭，獨(dú)孤一鶴的凝重表情慢慢消散，取而代之的是一股子笑意，憋不住的笑意。然而臉上浮現(xiàn)的是笑意，但在那一雙眼睛中閃爍的卻是刺目的殺意。

    作為江湖中的名門(mén)大派，他們可以說(shuō)在大城市里都有著自己人的落腳點(diǎn)。

    真正的大派，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是靠門(mén)下的佃農(nóng)和那些田產(chǎn)生存的，生意和其他的東西都是門(mén)派發(fā)展的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，同時(shí)還可以掌握一些情報(bào)，可謂是一舉數(shù)得。

    從門(mén)下弟子傳來(lái)的信中，獨(dú)孤一鶴得到了丹鳳公主的消息。主要是這個(gè)消息，在京城的一些江湖人的口中很是流傳，就好像是有人專門(mén)給人透露一般，想要借這些江湖人的嘴來(lái)傳遞消息。

    很明顯。

    獨(dú)孤一鶴從門(mén)下弟子的信中得到了這個(gè)消息。

    將信將疑是每個(gè)背叛者都具有的特點(diǎn)。

    無(wú)疑，獨(dú)孤一鶴就有這個(gè)特性。
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