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    建奴的大稍弓遠比蒙古角弓更長且更重。

    建奴大弓的長度甚至可以達到1.8米，挽力超過100斤，使用的重箭長度超過1米，三十步內足以射穿直身扎甲。

    鎖子甲、棉甲和布面甲就更不在話下。

    建奴使用弓箭的理念也跟其他的蠻夷有區別，他們幾乎從不采用遠距離拋射這種戰術，基本都是近距離精準射擊，所以只帶重箭。

    不過這么長且這么重的弓箭，身高不夠還真是駕馭不了。

    女真人發端于白山黑山之間，比蒙古人要高大些，所以才駕馭得了這樣的大弓重箭，像鰲拜和雅布蘭這樣的長人就更加不在話下。

    鰲拜剛一上場，鑲黃旗的八旗兵便紛紛歡呼起來。

    “巴圖魯！巴圖魯！巴圖魯！”那歡呼聲直欲震破人的耳膜。

    時間進入十七世紀，各種火器逐漸取代冷兵器成為戰場主流，個人武勇對于一場戰爭的勝負影響已經微乎其微。

    建奴也已經裝備了大量火器，

    但是仍保留著對勇士的崇拜。

    鰲拜舉起大弓示意，歡呼聲戛然而止。

    鰲拜不光是巴圖魯，還是鑲黃旗的巴牙喇纛章京，護軍統領。

    稍頃之后，雅布蘭也騎著自己家的戰馬進了欄場，建奴上到旗主貝勒下到旗丁，武器裝備鎧甲都是自家準備的。

    這跟隋唐時期的府兵其實是一種模式。

    這種模式能最大限度的激發一個民族的好戰因子，變得尚武。

    這是源于一個最樸素的真理，一個戰士越是勇敢，斬獲戰功的機會就越大，獲得賞賜的財物就會越多，就能娶更多女人，擁有更美好的人生。

    反之一個戰士越是怯懦，就越是難獲得戰功以及賞賜。

    然后不光會被鄰居鄙視，而且還會因為娶不上媳婦而絕嗣。

    因為府兵制，盛唐鑄就了華夏兩千年歷史上的最強盛王朝，八旗兵也因此以不足二十萬人口就入主中原。

    不過再好的模式也存在缺陷。

    當優點不足以彌補缺陷之時，就會出問題。

    府兵制敗于均田制，建奴的八旗兵則敗于跑馬圈地。

    言歸正傳，待雅布蘭上場后，鰲拜道：“將箭靶移到五十步外，沒意見吧？”

    “五十步？”周圍頓時響起一片驚呼，這比平常訓練的距離遠了將近一倍。

    建奴在日常訓練中使用的人形箭靶一般都在三十步，旗丁晉升步甲的考核，也是策馬飛奔中射擊三十步開外的人形箭靶，十發六中就算是合格。

    現在鰲拜將箭靶距離增加到五十步，難度就會劇增。

    “沒意見。”雅布蘭卻是更加的興奮，一臉躍躍欲試。

    鰲拜便不再多廢話，先策馬飛奔到了欄場對面，再折返回來。

    這時候鑲黃旗的幾個馬甲早已將十個人形箭靶移到五十步外。

    等戰馬加速到了近乎于沖刺的速度時，也到了第一個箭靶前，只見鰲拜身體向著右側微微側傾，挽弓搭箭嗖的就是一箭，正中人形箭靶中心。

    圍觀的八旗兵見狀，轟的一聲歡呼起來：“巴圖魯！”

    不到片刻，鰲拜又在飛奔之中射出九箭，箭箭命中箭靶。

    最后一支重箭鰲拜顯然用上了全力，直接將箭靶都給射穿。

    “巴魯圖！巴圖魯！巴圖魯！”鑲黃旗的八旗兵都快要瘋掉。
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