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    “大家伙小心點，咱們進瓷都了??！”看見道路邊進入瓷都的標志之后，大巴車駕駛員眼睛瞪得溜圓大聲提醒，王堯感覺他不僅精神顯得高度緊張，行駛速度也比之前明顯慢了下去。

    進入瓷都范圍之后，大巴車其實仍是在山區里行駛，這般慢慢吞吞的，竟又開了一個多小時才到泥山縣城。

    泥山縣歸瓷都管轄，王堯之前就聽說過許多關于瓷都的傳聞。

    瓷都顧名思義，就是這里山區產出的瓷土極好，是人界瓷器的制造中心，據說瓷都除了一幫專心燒瓷的匠人，其他居民中有八成都喜歡沒事拎個瓷瓶子在街上逛蕩。

    這些人便是瓷都的瓷器收藏愛好者，畢竟瓷都歷史悠久，歷代燒出的名貴瓷器數不勝數，瓷都的各個名窯也都有自己的獨門特點，所燒瓷器除了實用價值以外，還特別值得收藏把玩。

    因此瓷都的瓷器收藏愛好者們沒事就會拿出自己鐘愛的瓷器藏品，約上三五好友聚在一起品評一番，那是一種瓷都人歷來特有的雅事。

    瓷都人還特別愛較真，孰優孰劣總要爭個輸贏，這在瓷都又叫做“品瓷”。

    懂行的人自然有無數門道來“品瓷”，可不懂行的就只能在瓷器的價值上論個高低了，你把自己的瓷器說得再好，不值錢還不是屁也不是？可一件瓷器到底值不值錢，值多少錢？卻又難說得緊。

    畢竟專業有公信力的古董商、拍賣商不多，他們也沒那個精力天天幫著瓷都人去“品瓷”，所以很多瓷器收藏愛好者的藏品價值就只能是收藏者自說自話。

    于是瓷都又流傳著所謂“完器無價，器碎價出”的說法，也就是說一個完整的瓷器你愛說值多少錢都行，沒個準價，可一旦這瓷器被打碎了，那損失多少，你心里自然明白，于是價值也就出來了。

    這里還有一個重要的問題，如果打碎瓷器的不是瓷器的主人，而是其他人該怎么辦？那當然得賠償啊，賠償多少？就只能是肇事者與瓷器主人相互商量了，這樣一來瓷器的價值最終也能得到確定。

    所以“完器無價、器碎價出”就成了瓷都的一個顛撲不破的真理，自己手里的瓷器到底值多少錢？打碎了自然就會知道。

    可自己打碎自己的藏品畢竟肉疼，所以瓷都人為了衡量自己所收藏瓷器的真正價值，都不約而同選擇了讓別人來替自己打碎。

    于是乎瓷都街上那些拎著瓷瓶的家伙，他們究竟是想要賣弄自己的無價“完器”，還是想要別人替自己來個“器碎價出”，可就特么不太好說了。

    有一陣子，瓷都街頭砸爛瓷器的聲音此起彼伏、不絕于耳，兩人一照面，就看誰手快，一旦誰的反應慢了一些，他就得幫著別人“器碎價出”，那價還得他掏自己的荷包來賠。

    結果自然是瓷都人人自危，有一陣子都沒人敢隨便上街。畢竟你想讓別人替你碎瓷，別人還想讓你替他去碎瓷呢，這種事情鬧大發了，誰也不能獨善其身。

    后來勤勞智慧的瓷都人就想出了種種辦法來回避替人“碎器”的尷尬，譬如出門時自縛雙臂，另在身上貼一告示“本人雙手已縛，如遇器碎概不負責”云云。

    還有那無論男女，每次出門時都帶一只鋪著厚厚棉布的籃子、簸箕不離身，一見有需要“器碎”的找上門來，立刻眼明手快用自備的工具接住，說不得手里還有一個瓷器乘機砸碎了它。

    總之，瓷都在“器碎”上的強烈需求導致每年都有許多新辦法、新設備問世，攻防手段不斷翻新升級。

    一班希望通過“器碎”給自己藏品定價的主兒，也漸漸地不再把目標放在左鄰右舍身上了，畢竟這樣做的難度越來越高，代價也越來越大。

    他們開始越來越多的尋找外地人替自己“器碎價出”，外地人畢竟沒經過這種歷練，思想上缺乏準備，身手也遠沒有本地人靈活，而且他們終究身在異鄉，“器碎”后的議價能力也相對薄弱。
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