第(1/3)頁(yè)

    “大家伙小心點(diǎn)，咱們進(jìn)瓷都了啊！”看見道路邊進(jìn)入瓷都的標(biāo)志之后，大巴車駕駛員眼睛瞪得溜圓大聲提醒，王堯感覺(jué)他不僅精神顯得高度緊張，行駛速度也比之前明顯慢了下去。

    進(jìn)入瓷都范圍之后，大巴車其實(shí)仍是在山區(qū)里行駛，這般慢慢吞吞的，竟又開了一個(gè)多小時(shí)才到泥山縣城。

    泥山縣歸瓷都管轄，王堯之前就聽說(shuō)過(guò)許多關(guān)于瓷都的傳聞。

    瓷都顧名思義，就是這里山區(qū)產(chǎn)出的瓷土極好，是人界瓷器的制造中心，據(jù)說(shuō)瓷都除了一幫專心燒瓷的匠人，其他居民中有八成都喜歡沒(méi)事拎個(gè)瓷瓶子在街上逛蕩。

    這些人便是瓷都的瓷器收藏愛(ài)好者，畢竟瓷都?xì)v史悠久，歷代燒出的名貴瓷器數(shù)不勝數(shù)，瓷都的各個(gè)名窯也都有自己的獨(dú)門特點(diǎn)，所燒瓷器除了實(shí)用價(jià)值以外，還特別值得收藏把玩。

    因此瓷都的瓷器收藏愛(ài)好者們沒(méi)事就會(huì)拿出自己鐘愛(ài)的瓷器藏品，約上三五好友聚在一起品評(píng)一番，那是一種瓷都人歷來(lái)特有的雅事。

    瓷都人還特別愛(ài)較真，孰優(yōu)孰劣總要爭(zhēng)個(gè)輸贏，這在瓷都又叫做“品瓷”。

    懂行的人自然有無(wú)數(shù)門道來(lái)“品瓷”，可不懂行的就只能在瓷器的價(jià)值上論個(gè)高低了，你把自己的瓷器說(shuō)得再好，不值錢還不是屁也不是？可一件瓷器到底值不值錢，值多少錢？卻又難說(shuō)得緊。

    畢竟專業(yè)有公信力的古董商、拍賣商不多，他們也沒(méi)那個(gè)精力天天幫著瓷都人去“品瓷”，所以很多瓷器收藏愛(ài)好者的藏品價(jià)值就只能是收藏者自說(shuō)自話。

    于是瓷都又流傳著所謂“完器無(wú)價(jià)，器碎價(jià)出”的說(shuō)法，也就是說(shuō)一個(gè)完整的瓷器你愛(ài)說(shuō)值多少錢都行，沒(méi)個(gè)準(zhǔn)價(jià)，可一旦這瓷器被打碎了，那損失多少，你心里自然明白，于是價(jià)值也就出來(lái)了。

    這里還有一個(gè)重要的問(wèn)題，如果打碎瓷器的不是瓷器的主人，而是其他人該怎么辦？那當(dāng)然得賠償啊，賠償多少？就只能是肇事者與瓷器主人相互商量了，這樣一來(lái)瓷器的價(jià)值最終也能得到確定。

    所以“完器無(wú)價(jià)、器碎價(jià)出”就成了瓷都的一個(gè)顛撲不破的真理，自己手里的瓷器到底值多少錢？打碎了自然就會(huì)知道。

    可自己打碎自己的藏品畢竟肉疼，所以瓷都人為了衡量自己所收藏瓷器的真正價(jià)值，都不約而同選擇了讓別人來(lái)替自己打碎。

    于是乎瓷都街上那些拎著瓷瓶的家伙，他們究竟是想要賣弄自己的無(wú)價(jià)“完器”，還是想要?jiǎng)e人替自己來(lái)個(gè)“器碎價(jià)出”，可就特么不太好說(shuō)了。

    有一陣子，瓷都街頭砸爛瓷器的聲音此起彼伏、不絕于耳，兩人一照面，就看誰(shuí)手快，一旦誰(shuí)的反應(yīng)慢了一些，他就得幫著別人“器碎價(jià)出”，那價(jià)還得他掏自己的荷包來(lái)賠。

    結(jié)果自然是瓷都人人自危，有一陣子都沒(méi)人敢隨便上街。畢竟你想讓別人替你碎瓷，別人還想讓你替他去碎瓷呢，這種事情鬧大發(fā)了，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身。

    后來(lái)勤勞智慧的瓷都人就想出了種種辦法來(lái)回避替人“碎器”的尷尬，譬如出門時(shí)自縛雙臂，另在身上貼一告示“本人雙手已縛，如遇器碎概不負(fù)責(zé)”云云。

    還有那無(wú)論男女，每次出門時(shí)都帶一只鋪著厚厚棉布的籃子、簸箕不離身，一見有需要“器碎”的找上門來(lái)，立刻眼明手快用自備的工具接住，說(shuō)不得手里還有一個(gè)瓷器乘機(jī)砸碎了它。

    總之，瓷都在“器碎”上的強(qiáng)烈需求導(dǎo)致每年都有許多新辦法、新設(shè)備問(wèn)世，攻防手段不斷翻新升級(jí)。

    一班希望通過(guò)“器碎”給自己藏品定價(jià)的主兒，也漸漸地不再把目標(biāo)放在左鄰右舍身上了，畢竟這樣做的難度越來(lái)越高，代價(jià)也越來(lái)越大。

    他們開始越來(lái)越多的尋找外地人替自己“器碎價(jià)出”，外地人畢竟沒(méi)經(jīng)過(guò)這種歷練，思想上缺乏準(zhǔn)備，身手也遠(yuǎn)沒(méi)有本地人靈活，而且他們終究身在異鄉(xiāng)，“器碎”后的議價(jià)能力也相對(duì)薄弱。
    第(1/3)頁(yè)