第(1/3)頁(yè) 卡爾并未懷疑自身所處之地，仍然是由異鬼們塑造的假象。 盡管異鬼們那種與人類幾乎無(wú)二的長(zhǎng)相，完全超出了卡爾心中對(duì)于異鬼們的想象，但在經(jīng)過(guò)了方才猶如現(xiàn)實(shí)一般的死亡體驗(yàn)后，他也已經(jīng)大致清楚了異鬼們那種特殊能力的真相。 假象，終歸只是假象。 只要你不相信它有一點(diǎn)真實(shí)，那它就算是給你的體驗(yàn)再真實(shí)，也根本沒(méi)辦法成功反饋到現(xiàn)實(shí)之中！ 何況，這些根本沒(méi)經(jīng)歷過(guò)死亡的異鬼，利用能力為卡爾所塑造的生命消逝之感，到底也還是與真正的死亡存在著一些區(qū)別。 卡爾并不會(huì)質(zhì)疑自己若在那片虛假之中，相信了自身死亡就一定會(huì)死的可能性。 但此前曾體驗(yàn)過(guò)數(shù)次真實(shí)死亡的卡爾，也還是敏銳注意到了虛假與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，并沒(méi)有一直被異鬼構(gòu)建的假象牽著鼻子走。 而基于自身在虛假之中的切真體驗(yàn)，以及當(dāng)下重歸現(xiàn)實(shí)所感受到的，那種讓人難以言喻的細(xì)微差別，卡爾自然并不會(huì)認(rèn)為眼下的一切，又是異鬼們所構(gòu)建的第二層幻夢(mèng)。 甚至，也正因?yàn)楫惞韨兯鶚?gòu)建的虛假死亡，在卡爾本人眼里看來(lái)是那樣的‘不真實(shí)’，反倒還加強(qiáng)了卡爾對(duì)現(xiàn)實(shí)一些狀況的認(rèn)知。 就比如， 卡爾其實(shí)一直都在下意識(shí)的欺騙自己，認(rèn)為之前在反抗軍據(jù)點(diǎn)遇見(jiàn)的事情，并未出現(xiàn)過(guò)母神這種莫名其妙的存在。 自己之所以能夠重獲新生，還能以相比曾經(jīng)更好的姿勢(shì)活著，也完全就是遇上了本身所無(wú)法理解的奇跡。 一切，都只不過(guò)是在奇跡真正發(fā)生時(shí)，自己作為普通人類所產(chǎn)生的幻想。 什么尤妮·索托斯，什么卡爾·索托斯，自己才是撒旦什么的，也都不過(guò)是由于自己試圖解釋奇跡，導(dǎo)致思維不受控制才找來(lái)的理由。 畢竟，不管之前的種種體驗(yàn)究竟何等真實(shí)，當(dāng)時(shí)那種死了又死，活了又活的詭異狀況，對(duì)于卡爾一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，也實(shí)在很難產(chǎn)生什么真實(shí)感。 現(xiàn)在，就不同了。 眼下因?yàn)檫@些異鬼，讓卡爾有了一個(gè)對(duì)比，這就導(dǎo)致他徹底區(qū)分開(kāi)了現(xiàn)實(shí)與虛假。 就算之前面對(duì)尤妮·索托斯時(shí)的經(jīng)歷再不真實(shí)，但有了一個(gè)更不真實(shí)的虛假幻夢(mèng)來(lái)作為對(duì)比，卡爾即便還是不愿相信，也不得不相信之前的一切，都是真的。 母神，尤妮·索托斯是真實(shí)存在的，自己也是因此才得以重獲新生。 卡爾，確實(shí)不再是之前的卡爾了，經(jīng)過(guò)了尤妮·索托斯的命名，他成為了母神在這世間的最后一個(gè)孩子。 卡爾·索托斯，神的敵人，撒旦。 此時(shí)，也許是由于真正接受了現(xiàn)實(shí)。 卡爾頓時(shí)便覺(jué)得自己相較于以往，明明早已經(jīng)足夠清晰了的視線，似乎又因?yàn)槟撤N不知名的理由，逐漸開(kāi)始變得更為清晰了起來(lái)。 他仔細(xì)看向周圍，發(fā)現(xiàn)自己一眼望過(guò)去，不僅像是貝姬所形容的神教信徒們一樣，能較為清楚的看見(jiàn)空間中種種細(xì)微力量流動(dòng)。 以往，那種卡爾只能在強(qiáng)大之人體內(nèi)勉強(qiáng)看清的顏色，如今也已浮現(xiàn)在了屋內(nèi)每個(gè)人的體表之外。 貝姬身上流動(dòng)著的圣潔白色。 阿道夫周身無(wú)法相融，卻又有序漸變的純金、漆黑與蔚藍(lán)三種顏色。 以及，那種圍繞在屋內(nèi)每只異鬼身上的灰暗。 如果說(shuō)視線中的每一種顏色，都在這世上代表著一種信仰，那么異鬼們身上所體現(xiàn)出的顏色，也足夠讓卡爾為此感到強(qiáng)烈的疑惑了。 被諸神拋棄，被神教驅(qū)逐，被人類敵視的異鬼，難道也擁有著與人類相似的信仰么？ 如果異鬼們真的也有信仰，那站在這種信仰盡頭的身影，又會(huì)是屬于什么東西的？ 第(1/3)頁(yè)