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    兩人坐車前往市區(qū)，此時沈翊手里又多了一件玉器，正是昨天老人雕刻的“錢生錢”。

    這件玉器是今天臨走之前，小鳴的妻子給他的，說是為了表示歉意。

    沈翊翻看著玉器，發(fā)現(xiàn)蟾嘴銜著的玉銅錢上，多了“高昌”兩個字。

    對歷史有所了解的人，肯定知道高昌國這個古西域國家，而這枚錢肯定就是發(fā)現(xiàn)數(shù)量很少的“高昌吉利”錢了。

    “高昌吉利”錢幣是一種特殊的錢幣，這種錢幣在當時并不是市場上流通的用來貿(mào)易的貨幣，而是類似今天的紀念幣，用于賞賜或饋贈。

    由于“高昌吉利”錢幣發(fā)現(xiàn)數(shù)量稀少，且絕大多數(shù)沒有流通磨損痕跡，制作又極為精整，因此在古玩市場上頗受藏家歡迎。

    當然，沈翊關心的是它代表的意思。

    他這次來西疆的目的，是為了從老鳴這，得到陰髓玉的線索。而他之前也向小鳴展示了那塊玉佩，而之后，老鳴便做出了“錢生錢”的雕像，現(xiàn)在雕像上又新出現(xiàn)了“高昌”兩字，很明顯老鳴就是在告訴他線索。

    至于說老鳴怎么知道他打聽的事情，配一個微型對講機，實在太簡單不過了。

    現(xiàn)在問題是，老鳴借“高昌”這兩字，到底向他傳達什么消息。

    首先，如果老鳴懂沈翊的意思，那么他需要的線索應該和高昌國有關。甚至有可能就是在高昌國發(fā)現(xiàn)的。

    但高昌國的范圍也不小，沒有其他線索，就跟大海撈針一樣，相信老鳴不可能會給他一個這么模糊的信號。

    那么線索應該是在雕刻了“高昌”的玉錢上。

    沈翊記得前世的時候看過一篇文章，對于“高昌吉利”錢幣上的“吉利”二字，有人直觀地認為是“大吉大利”，具有祈福、吉祥的意思，但是，這種推斷是與高昌國當時的歷史文化狀況不符的。

    據(jù)專家研究，“高昌吉利”錢幣中的“吉利”兩字，應該是突厥語“ihk”或者“ihg”的漢語意譯，意思為“王”，我國古代文獻上一般譯作“頡利發(fā)”或“頡利”。因此，“高昌吉利”應該是“高昌王”的意思。

    專家猜測，當時鑄造錢幣的目的，首先是加強王權(quán)的需要，是其在王國內(nèi)彰顯王權(quán)的最好方式。其次，高昌國是唐朝統(tǒng)治之下的附屬國，在許多事情上都要聽從唐朝的調(diào)遣。
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