第兩百三十五章 再探(五)-《翊神相》
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大家反應過來,此地地宮之行,還只是一個開頭,就已經差點將他們幾個徹底困死,可想而知,接下來會有多少困難等著他們。
一想到此事,大家就覺得他們被一層陰霾籠罩著,前有攔路虎,后有追兵,前景堪憂。
不過,大家也知道這種傷士氣的話,不方便說,于是氣氛又變得沉默起來。
張振業拍了拍手:“大家休息的怎么樣了?如果都休息好了,咱們就查查這座廣場!”
大家對此都沒有意見,接著開始打量這個廣場的情況。
說是廣場,其實面積并不大,只有兩百平米左右,當然,相對而言,在地下能有這么大的一片平地,已經不小了。
大家環顧四周,馬上就發現了幾座雕像,走近了觀察,發現雕像看起來像是道教的人物。
“這是元始天尊,和他的待童。”沈翊解釋道。
“這是什么時期的元始天尊?看起來雕刻的非常生動形象啊!”米毅然贊嘆道。
米修杰說:“應該是南北朝時期的吧,不過我之前看過幾尊宋代時期的道教雕像,兩者好像很像啊!”
沈翊搖了搖頭:“不是,宋朝時期的道教人物形象生動逼真,面部表情豐富,人物性格突出,衣紋潔簡,刀法粗獷,不論是藝術表現手法還是工藝技巧,都對著咱們國家的雕塑藝術發展有著重要的影響。”
“并且,雕刻技術和宋時的風格也不太像,肯定不是那時的。另外,唐代以后,道教得到很大發展,造像活動也逐漸興盛,根據其信仰宗旨和其美學思想,道教造像也形成了自己獨特的制作模式、規范和藝術風格。從風格來看,應該也不是唐代的。”
“就是南北朝時期的雕像。”
張振業說:“我見過那個時期留下來的道教雕像,人物均著肥大的道袍,為秀骨清像,用深直平梯式衣紋,線條勻稱細密而凸起。這幾尊雕像,都符合這樣的特征。不過在雕刻技巧方面,又有所發展,看來應該是南北朝后期的作品。”
米毅然說道:“這么說來還真有可能,周子良是陶弘景的弟子,如果有九真玉瀝丸或者方子留下來,很可能是陶弘景找到的,必然只有他的弟子能夠得到,所以,這里很有可能是陶弘景弟子所建。這樣算下來,時間就能對得上了。”
米修杰不無埋怨道:“如果確實是陶真人的弟子,那也太惡心了,明明修的是道,卻安排這么惡心的陷阱……”
“你能不能少說兩句!”
米毅然瞪著他說道:“你知不知道,有句話叫做法不可輕傳,如果里面有其衣缽,有這樣的考驗很正常,如果確實有緣,自然會安然無恙,否則那便是無福消受!”
“這完全就是靠運氣嘛!”米修杰嘀咕道。
張振業說:“道法傳承,本來就是需要靠緣分的,緣分不到,就算花費再多的代價也是枉然。”
米修杰搓著手道:“咱們也算是通過了一關考驗了,說不定傳承和咱們有緣呢?”
米毅然朝他潑起了冷水:“就算有緣輪不到你!”
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